Thomas Hooker Fundador de Connecticut

Thomas Hooker (5 de julio de 1586 - 7 de julio de 1647) fundó la Colonia de Connecticut después de un desacuerdo con el liderazgo de la iglesia en Massachusetts. Fue clave en el desarrollo de la nueva colonia, incluida la inspiración de las Órdenes Fundamentales de Connecticut. Abogó por un mayor número de personas que tienen derecho a votar. Además, creía en la libertad de religión para aquellos que creían en la fe cristiana. Finalmente, sus descendientes incluyeron a muchas personas que desempeñaron papeles clave en el desarrollo de Connecticut. 

Vida temprana

Thomas Hooker nació en Leicestershire Inglaterra, muy probablemente en Marefield o Birstall. Asistió a la escuela en Market Bosworth antes de ingresar al Queen's College en Cambridge en 1604. Obtuvo su licenciatura antes de mudarse al Emmanuel College donde obtuvo su maestría. Fue en la universidad que Hooker se convirtió a la fe puritana.. 

Emigró a la colonia de la bahía de Massachusetts

Desde la universidad, Hooker se convirtió en predicador. Era conocido por sus habilidades para hablar junto con su habilidad para ayudar a sus feligreses. Finalmente se mudó a St Mary's, Chelmsford como predicador en 1626. Sin embargo, pronto se retiró después de ser suprimido como líder de simpatizantes puritanos. Cuando fue llamado a la corte para defenderse, huyó a los Países Bajos. Muchos puritanos estaban siguiendo este camino, ya que podían practicar libremente su religión allí. A partir de ahí, decidió emigrar a la Colonia de la Bahía de Massachusetts, llegando a bordo del barco llamado Griffin el 3 de septiembre de 1633. Este barco llevaría a Anne Hutchinson al Nuevo Mundo un año después..

Hooker se estableció en Newtown, Massachusetts. Esto luego sería renombrado como Cambridge. Fue nombrado pastor de "La Iglesia de Cristo en Cambridge", convirtiéndose en el primer ministro de la ciudad..

Fundando Connecticut

Hooker pronto se encontró en desacuerdo con otro pastor llamado John Cotton porque, para votar en la colonia, un hombre tuvo que ser examinado por sus creencias religiosas. Esto efectivamente suprimió a los puritanos de votar si sus creencias estaban en oposición a la religión mayoritaria. Por lo tanto, en 1636, Hooker y el reverendo Samuel Stone lideraron un grupo de colonos para formar Hartford en la pronto formada Colonia de Connecticut. El Tribunal General de Massachusetts les había otorgado el derecho de establecer tres ciudades: Windsor, Wethersfield y Hartford. El título de la colonia en realidad lleva el nombre del río Connecticut, un nombre que proviene de la lengua algonquina que significa río largo de marea..  

Órdenes Fundamentales de Connecticut

En mayo de 1638, un Tribunal General se reunió para redactar una constitución escrita. Hooker era políticamente activo en este momento y predicó un sermón que básicamente abrazó la idea del Contrato Social, afirmando que la autoridad solo se otorgaba con el consentimiento del pueblo. Las Órdenes Fundamentales de Connecticut fueron ratificadas el 14 de enero de 1639. Esta sería la primera constitución escrita en Estados Unidos y una base para futuros documentos fundacionales, incluida la Constitución de los Estados Unidos. El documento incluía mayores derechos de voto para los individuos. También incluyó juramentos de cargo que el gobernador y los magistrados debían tomar. Ambos juramentos incluían líneas que decían que estarían de acuerdo con “... promover el bien público y la paz de los mismos, de acuerdo con lo mejor de mi habilidad; como también mantendrá todos los privilegios legales de este Estado Libre Asociado: como también que todas las leyes sanas que sean o sean hechas por la autoridad legal aquí establecida, sean debidamente ejecutadas; y promoverá la ejecución de la Justicia de acuerdo con la regla de la palabra de Dios ... "(El texto ha sido actualizado para usar la ortografía moderna). Si bien las personas involucradas en la creación de las Órdenes Fundamentales son desconocidas y no se tomaron notas durante el proceso , se cree que Hooker fue un motor clave en la creación de este documento. En 1662, el rey Carlos II firmó una Carta Real que combina las colonias de Connecticut y New Haven, que básicamente acordó las Órdenes como el sistema político a ser adoptado por la colonia..

Vida familiar

Cuando Thomas Hooker llegó a Estados Unidos, ya estaba casado con su segunda esposa llamada Suzanne. No se han encontrado registros sobre el nombre de su primera esposa. Tenían un hijo llamado Samuel. Nació en América, muy probablemente en Cambridge. Está registrado que se graduó en 1653 de Harvard. Se convirtió en ministro y conocido en Farmington, Connecticut. Tuvo muchos hijos, incluidos John y James, quienes se desempeñaron como portavoz de la Asamblea de Connecticut. La nieta de Samuel, Sarah Pierpont, se casaría con el reverendo Jonathan Edwards de la fama del Gran Despertar. Uno de los descendientes de Thomas a través de su hijo sería el financiero estadounidense J. P. Morgan.

Thomas y Suzanne también tuvieron una hija llamada Mary. Se casaría con el reverendo Roger Newton, quien fundó Farmington, Connecticut, antes de ser predicadora en Milford..

Muerte y significado

Hooker murió a la edad de 61 años en 1647 en Connecticut. Se desconoce su lugar de entierro exacto, aunque se cree que está enterrado en Hartford..

Fue bastante significativo como figura en el pasado de Estados Unidos. Primero, era un firme defensor de no requerir pruebas religiosas para permitir los derechos de voto. De hecho, abogó por la tolerancia religiosa, al menos hacia los de la fe cristiana. También fue un firme defensor de las ideas detrás del contrato social y la creencia de que la gente formó el gobierno y que debe responderles. En términos de sus creencias religiosas, no necesariamente creía que la gracia de Dios fuera libre. En cambio, sintió que las personas tenían que ganárselo evitando el pecado. De esta manera, argumentó, los individuos se prepararon para el cielo.

Era un orador muy conocido que escribió varios libros sobre temas teológicos. Estos incluidos El pacto de gracia abierto, El cristiano dudoso pobre atraído a Cristo en 1629, y Una encuesta sobre el resumen de la disciplina de la iglesia: en donde el camino de las iglesias de Nueva Inglaterra está garantizado fuera de la palabra en 1648. Curiosamente, para alguien tan influyente y conocido, no se sabe que existan retratos sobrevivientes.