El Código Teodosiano (en latín, Codex Theodosianus) fue una compilación de la ley romana autorizada por el emperador romano oriental Teodosio II en el siglo quinto. El código tenía la intención de racionalizar y organizar el complejo cuerpo de leyes imperiales promulgadas desde el reinado del emperador Constantino en 312 E.C., pero también incluía leyes de mucho más atrás. El código se inició formalmente el 26 de marzo de 429 y se introdujo el 15 de febrero de 438..
En gran parte, el Código de Teodosia se basó en dos compilaciones anteriores: el Codex Gregorianus (el Código gregoriano) y el Codex Hermogenianus (El Código Hermogeniano). El Código gregoriano había sido compilado por el jurista romano Gregorio a principios del siglo V y contenía leyes del emperador Adriano, que reinó desde el 117 al 138 E.C., hasta las del emperador Constantino..
El Código Hermogeniano había sido escrito por Hermógenes, otro jurista del siglo V, para complementar el Código Gregoriano, y se centró principalmente en las leyes de los emperadores Diocleciano (284-305) y Maximiano (285-305).
Los códigos de leyes futuras se basarían, a su vez, en el Código de Teodosia, especialmente el Corpus Juris Civilis de Justiniano Si bien el código de Justiniano sería el núcleo de la ley bizantina en los siglos venideros, no fue sino hasta el siglo XII que comenzó a tener un impacto en la ley de Europa occidental. En los siglos intermedios, fue el Código de Teodosia la forma más autorizada de la ley romana en Europa occidental.
La publicación del Código de Teodosia y su rápida aceptación y persistencia en Occidente demuestra la continuidad del derecho romano desde la era antigua hasta la Edad Media..
El Código teodosiano es particularmente significativo en la historia de la religión cristiana. El código no solo incluye entre sus contenidos una ley que convirtió al cristianismo en la religión oficial del Imperio, sino que también incluyó una que hizo que todas las demás religiones fueran ilegales. Aunque es claramente más que una sola ley o incluso un solo sujeto legal, el Código de Teodosia es más famoso por este aspecto de su contenido y con frecuencia se lo señala como el fundamento de la intolerancia en la cristiandad.