Los nombres latinos para los días de la semana
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Los romanos nombraron los días de la semana después de los siete planetas conocidos, o más bien, cuerpos celestes, que habían sido nombrados en honor a los dioses romanos: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Jove (Júpiter), Venus y Saturno. Como se usa en el calendario romano, los nombres de los dioses estaban en el caso genitivo singular, lo que significaba que cada día era un día "de" o "asignado" a un determinado dios.
- muere Solis, "día del sol"
- muere Lunae, "día de la luna"
- muere Martis, "día de Marte" (dios romano de la guerra)
- muere Mercurii, "día de Mercurio" (mensajero romano de los dioses y dios del comercio, los viajes, el robo, la elocuencia y la ciencia).
- muere Iovis, "día de Júpiter" (dios romano que creó los truenos y los relámpagos; patrón del estado romano)
- muere Veneris, "día de Venus" (diosa romana del amor y la belleza)
- muere Saturni, "día de Saturno" (dios romano de la agricultura)
Lenguas románicas latinas y modernas
Todos los idiomas romances (francés, español, portugués, italiano, catalán y otros) se derivaron del latín. El desarrollo de esos idiomas en los últimos 2.000 años se ha rastreado utilizando documentos antiguos, pero incluso sin mirar esos documentos, los nombres modernos de la semana tienen claras similitudes con los términos latinos. Incluso la palabra latina para "días" (muere) se deriva del latín "de los dioses" (deus, diis plural ablativo), y también se refleja en las terminaciones de los términos del día del idioma romance ("di" o "es").
| Días latinos de la semana y cognados en lengua románica | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Inglés) | latín | francés | Español | italiano |
| lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo | muere Lunae muere Martis muere Mercurii muere Iovis muere Veneris muere Saturni muere Solis | Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche | lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo | lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenica |
Orígenes de la Semana de los Siete Planetas
Aunque los nombres de la semana utilizados por los idiomas modernos no se refieren a dioses que adoran las personas modernas, los nombres romanos definitivamente nombraron los días posteriores a los cuerpos celestes asociados con dioses particulares, al igual que otros calendarios antiguos.
Es probable que la moderna semana de siete días con nombres de dioses asociados con cuerpos celestes se haya originado en Mesopotamia entre los siglos VIII y VI a. C. El mes babilónico basado en la luna tuvo cuatro períodos de siete días, con uno o dos días adicionales para dar cuenta de los movimientos de la luna. Los siete días fueron (probablemente) nombrados por los siete cuerpos celestes principales conocidos, o más bien por sus deidades más importantes asociadas con esos cuerpos. Ese calendario se comunicó a los hebreos durante el exilio de Judea en Babilonia (586-537 a. C.), quienes se vieron obligados a usar el calendario imperial de Nabucodonosor y lo adoptaron para su propio uso después de que regresaron a Jerusalén.
No hay evidencia directa del uso de cuerpos celestes como días de nombre en Babilonia, pero sí en el calendario de Judea. El séptimo día se llama Shabat en la Biblia hebrea: el término arameo es "shabta" y en inglés "sábado". Todos esos términos se derivan de la palabra babilónica "shabbatu", originalmente asociada con la luna llena. Todos los idiomas indoeuropeos usan alguna forma de la palabra para referirse a sábado o domingo; el dios del sol de Babilonia se llamaba Shamash.
| Dioses planetarios | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planeta | babilónico | latín | griego | sánscrito |
| Dom | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Luna | Pecado | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Marte | Nergal | Marte | Ares | Angaraka, Mangala |
| Mercurio | Nabu | Mercurio | Hermes | Budh |
| Júpiter | Marduk | Iupiter | Zeus | Brishaspati, Cura |
| Venus | Ishtar | Venus | Afrodita | Shukra |
| Saturno | Ninurta | Saturno | Kronos | Shani |
Adopción de la semana planetaria de siete días
Los griegos adoptaron el calendario de los babilonios, pero el resto de la región mediterránea y más allá no adoptaron la semana de siete días hasta el siglo I EC. Eso se extendió a las tierras del interior del imperio romano se atribuye a la diáspora judía, cuando el pueblo judío dejó Israel por los elementos remotos del imperio romano después de la destrucción del Segundo Templo en 70 EC.
Los romanos no tomaron prestado directamente de los babilonios, emularon a los griegos, que lo hicieron. El graffiti en Pompeya, destruido por la erupción del Vesubio en 79 EC, incluye referencias a los días de la semana nombrados por un dios planetario. Pero en general, la semana de siete días no se usó ampliamente hasta que el emperador romano Constantino el Grande (306-337 CE) introdujo la semana de siete días en el calendario juliano. Los primeros líderes de la iglesia cristiana estaban horrorizados por el uso de dioses paganos para los nombres e hicieron todo lo posible para reemplazarlos con números, pero sin un éxito duradero..
-Editado por Carly Silver
Fuentes y lecturas adicionales
- Falk, Michael "Nombres astronómicos para los días de la semana". Revista de la Royal Astronomical Society of Canada 93: 122-133
- Ker, James. "'Nundinae': la cultura de la semana romana". Fénix 64.3 / 4 (2010): 360-85. Impresión.
- MacMullen, Ramsay. "Días de mercado en el imperio romano". Fénix 24.4 (1970): 333-41. Impresión.
- Oppenheim, A. L. "La semana neobabilónica de nuevo". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental 97 (1945): 27-29. Impresión.
- Ross, Kelley. "Los días de la semana." Las actas de la escuela frisona, 2015.
- Popa, Sacha. "El calendario babilónico en Elefantina". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159-71. Impresión.
