Filosofía de la mente Bromas Funnies sobre el yo y la cognición

La filosofía de la mente es un campo rico para bromas, ya que mucho humor trata sobre la extrañeza de ser humano y la diferencia entre saber algo desde afuera y saberlo desde adentro (es decir, desde una perspectiva subjetiva). Aquí hay algunos artículos de elección.

El loro silencioso

Un hombre ve un loro en una tienda de mascotas y le pregunta cuánto cuesta.

"Bueno, es un buen conversador", dice el propietario, "así que no puedo dejarlo ir por menos de $ 100".         

"Hmm", dice el hombre, "eso es un poco caro. ¿Qué tal ese pavo en miniatura de allá? "

"Oh, me temo que estirará su presupuesto aún más", responde el propietario. "Ese pavo se vende por $ 500".

"¡Qué!", Exclama el cliente. "¿Cómo es que el pavo es cinco veces el precio del loro cuando el loro puede hablar y el pavo no puede?"

"Ah, bueno", dice el dueño de la tienda. “Es cierto que el loro puede hablar y el pavo no puede. Pero ese pavo es un fenómeno notable. El es un filósofo. Puede que no hable, pero piensa!

La broma aquí, por supuesto, es que la afirmación sobre la capacidad de pensar del pavo no es verificable, ya que no se manifiesta de ninguna manera que sea públicamente observable. El empirismo en todas sus formas tiende a ser escéptico ante tales afirmaciones. En la filosofía de la mente, una forma robusta de empirismo es el conductismo. Los conductistas sostienen que todo lo que se hable de eventos mentales "privados", "internos", debe traducirse en declaraciones sobre el comportamiento observable (que incluye el comportamiento lingüístico). Si esto no se puede hacer, entonces las afirmaciones sobre los estados mentales internos no son verificables y, por lo tanto, no tienen sentido, o al menos no son científicas..

Behaviorismo

P: ¿Cómo saluda un conductista a otro conductista??

A: "Te sientes bien. ¿Cómo estoy?"

El punto aquí es que los conductistas reducen todos los conceptos mentales a descripciones de cómo se comportan las personas. Lo hacen debido a que el comportamiento, a diferencia del pensamiento y los sentimientos internos de una persona, es públicamente observable. Parte de la motivación para hacer esto es hacer que la psicología sea más científica, o al menos más, las ciencias "duras", como la física y la química, que consisten enteramente en descripciones de fenómenos objetivos. Sin embargo, el problema, al menos en lo que respecta a los críticos del conductismo, es que todos sabemos perfectamente que no somos solo una masa de naturaleza que exhibe patrones de comportamiento. Tenemos conciencia, subjetividad, lo que se ha llamado un "escape". Negar esto o negar que nuestro acceso privado a él pueda ser una fuente de conocimiento (por ejemplo, sobre cómo nos sentimos) es absurdo. Y lleva al tipo de absurdo capturado en el intercambio anterior.

Conocimiento de otras mentes

Una niña de cuatro años viene corriendo hacia su padre, que grita ruidosamente y le sostiene la cabeza..

"¿Qué pasa, cariño?", Pregunta el padre preocupado.

Entre sollozos, la niña explica que había estado jugando con su hermanito de nueve meses cuando el bebé de repente la agarró del pelo y tiró con fuerza..

"Oh, bueno", dice su padre, estas cosas suceden a veces. Verás, el bebé no sabe que cuando tira de tu cabello te está lastimando.