Japonés-estadounidense No-No Boys explicados

Para entender quiénes fueron los No-No Boys, primero es necesario comprender los eventos de la Segunda Guerra Mundial. La decisión del gobierno de los Estados Unidos de colocar a más de 110,000 personas de origen japonés en campos de internamiento sin causa durante la guerra marca uno de los capítulos más vergonzosos en la historia de Estados Unidos. El presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva 9066 el 19 de febrero de 1942, casi tres meses después de que Japón atacara Pearl Harbor.

En ese momento, el gobierno federal argumentó que separar a los japoneses y japoneses estadounidenses de sus hogares y medios de vida era una necesidad porque esas personas representaban una amenaza a la seguridad nacional, ya que supuestamente probablemente conspirarían con el imperio japonés para planear ataques adicionales contra los EE. UU. Hoy los historiadores coinciden en que el racismo y la xenofobia contra las personas de ascendencia japonesa después del ataque de Pearl Harbor impulsaron la orden ejecutiva. Después de todo, Estados Unidos también estaba en desacuerdo con Alemania e Italia durante la Segunda Guerra Mundial, pero el gobierno federal no ordenó el internamiento masivo de estadounidenses de origen alemán e italiano..

Desafortunadamente, las acciones atroces del gobierno federal no terminaron con la evacuación forzada de japoneses estadounidenses. Después de privar a estos estadounidenses de sus derechos civiles, el gobierno les pidió que lucharan por el país. Mientras que algunos aceptaron con la esperanza de demostrar su lealtad a los Estados Unidos, otros se negaron. Eran conocidos como No-No Boys. Vilified en el momento de su decisión, hoy los No-No Boys son vistos en gran medida como héroes por enfrentarse a un gobierno que los privó de su libertad.

Una encuesta prueba la lealtad

Los No-No Boys recibieron su nombre respondiendo no a dos preguntas en una encuesta dada a japoneses estadounidenses obligados a campos de concentración.

Pregunta # 27: "¿Estás dispuesto a servir en las fuerzas armadas de los Estados Unidos en servicio de combate, donde se te ordene?"

Pregunta # 28: "¿Jurará lealtades sin reservas a los Estados Unidos de América y defenderá fielmente a los Estados Unidos de cualquier ataque de fuerzas extranjeras o nacionales, y renunciará a cualquier forma de lealtad u obediencia al emperador japonés u otro extranjero? gobierno, poder u organización?

Indignados porque el gobierno de los Estados Unidos exigió que juraran lealtad al país después de violar flagrantemente sus libertades civiles, algunos japoneses estadounidenses se negaron a alistarse en las fuerzas armadas. Frank Emi, un interno en el campamento Heart Mountain en Wyoming, era uno de esos jóvenes. Enfurecido porque sus derechos habían sido pisoteados, Emi y media docena de otros internos de Heart Mountain formaron el Comité de Juego Limpio (FPC) después de recibir un borrador de avisos. El FPC declaró en marzo de 1944:

“Nosotros, los miembros del FPC, no tenemos miedo de ir a la guerra. No tenemos miedo de arriesgar nuestras vidas por nuestro país. Con mucho gusto sacrificaríamos nuestras vidas para proteger y defender los principios e ideales de nuestro país establecidos en la Constitución y la Declaración de Derechos, ya que de su inviolabilidad depende la libertad, la libertad, la justicia y la protección de todas las personas, incluidos los japoneses estadounidenses. y todos los demás grupos minoritarios. ¿Pero se nos ha dado tanta libertad, tanta libertad, tanta justicia, tanta protección? ¡NO!"

Castigado por levantarse

Por negarse a servir, Emi, sus compañeros participantes del FPC y más de 300 internos en 10 campos fueron procesados. Emi sirvió 18 meses en una penitenciaría federal en Kansas. La mayor parte de los No-No Boys enfrentaron sentencias de tres años en una penitenciaría federal. Además de las condenas por delitos graves, los internos que se negaron a servir en el ejército enfrentaron una reacción violenta en las comunidades japonesas estadounidenses. Por ejemplo, los líderes de la Liga de Ciudadanos Americanos Japoneses caracterizaron a los reclutadores como cobardes desleales y los culparon de dar al público estadounidense la idea de que los japoneses estadounidenses no eran patrióticos..

Para los resistentes como Gene Akutsu, la reacción tuvo un costo personal trágico. Si bien solo respondió que no a la Pregunta # 27, que no serviría en las fuerzas armadas de los EE. UU. En servicio de combate donde lo ordenaran, finalmente ignoró el borrador recibido, lo que resultó en que cumpliera más de tres años en una prisión federal en el estado de Washington. Salió de prisión en 1946, pero eso no fue lo suficientemente pronto para su madre. La comunidad japonesa estadounidense la condenó al ostracismo, incluso diciéndole que no se presentara en la iglesia, porque Akutsu y otro hijo se atrevieron a desafiar al gobierno federal..

"Un día todo le llegó y ella se quitó la vida", dijo Akutsu a American Public Media (APM) en 2008. "Cuando mi madre falleció, me refiero a eso como una víctima de la guerra".

El presidente Harry Truman indultó a todos los reclutadores en tiempos de guerra en diciembre de 1947. Como resultado, se borraron los antecedentes penales de los jóvenes japoneses estadounidenses que se negaron a servir en el ejército. Akutsu le dijo a APM que deseaba que su madre hubiera estado cerca para escuchar la decisión de Truman.

"Si ella hubiera vivido solo un año más, habríamos recibido la autorización del presidente diciendo que todos estamos bien y que tiene de vuelta toda su ciudadanía", explicó. "Para eso estaba viviendo".

El legado de los chicos no-no

La novela de 1957 "No-No Boy", de John Okada, captura cómo los japoneses estadounidenses sufrieron por su desafío. Aunque el propio Okada respondió que sí a ambas preguntas sobre el cuestionario de lealtad, alistándose en la Fuerza Aérea durante la Segunda Guerra Mundial, habló con un No-No Boy llamado Hajime Akutsu después de completar su servicio militar y las experiencias de Akutsu lo conmovieron lo suficiente como para contarle historia.

El libro ha inmortalizado la agitación emocional que No-No Boys soportó por tomar una decisión que ahora se ve en gran medida como heroica. El cambio en cómo se perciben los No-No Boys se debe en parte al reconocimiento del gobierno federal en 1988 de que había perjudicado a los japoneses estadounidenses al internarlos sin causa. Doce años después, la JACL se disculpó por difamar a los resistores..