Intertextualidad

Intertextualidad se refiere a las formas interdependientes en que los textos se relacionan entre sí (así como con la cultura en general) para producir significado. Se pueden influenciar entre sí, derivar, parodiar, hacer referencia, citar, contrastar, construir, aprovechar o incluso inspirarse mutuamente. El conocimiento no existe en el vacío, ni tampoco la literatura..

Influencia, oculta o explícita

El canon literario está en constante crecimiento, y todos los escritores leen y están influenciados por lo que leen, incluso si escriben en un género diferente a su material de lectura favorito o más reciente. Los autores están influenciados acumulativamente por lo que han leído, ya sea que muestren o no explícitamente sus influencias en las mangas de sus personajes. A veces quieren establecer paralelismos entre su trabajo y un trabajo inspirador o influyentes fanáticos de ficción canónica o homenajes. Quizás quieran crear énfasis o contraste o agregar capas de significado a través de una alusión. De muchas maneras, la literatura se puede interconectar intertextualmente, a propósito o no.

El profesor Graham Allen acredita al teórico francés Laurent Jenny (en 'La estrategia de las formas') por hacer una distinción entre "obras que son explícitamente intertextuales, como imitaciones, parodias, citas, montajes y plagios, y aquellas obras en las que la relación intertextual es no puesto en primer plano "(Intertextualidad, 2000).

Origen

Una idea central de la teoría literaria y cultural contemporánea, la intertextualidad tiene su origen en la lingüística del siglo XX, particularmente en el trabajo del lingüista suizo Ferdinand de Saussure (1857-1913). El término en sí fue acuñado por la filósofa y psicoanalista búlgaro-francesa Julia Kristeva en la década de 1960..

Ejemplos y observaciones

• "La intertextualidad parece un término tan útil porque pone en primer plano las nociones de relacionalidad, interconexión e interdependencia en la vida cultural moderna. En la época posmoderna, los teóricos a menudo afirman que ya no es posible hablar de originalidad o de la singularidad del objeto artístico. es una pintura o una novela, ya que cada objeto artístico está tan claramente ensamblado a partir de fragmentos de arte ya existente ".
  (Graham Allen, Intertextualidad. Routledge, 2000)
• "La interpretación está formada por un complejo de relaciones entre el texto, el lector, la lectura, la escritura, la impresión, la publicación y la historia: la historia que está inscrita en el idioma del texto y en la historia que se lleva en la lectura del lector. A la historia se le ha dado un nombre: intertextualidad ".
  (Jeanine Parisier Plottel y Hanna Kurz Charney, Introducción a Intertextualidad: nuevas perspectivas en la crítica. Foro Literario de Nueva York, 1978)

A. S. Byatt sobre la reubicación de oraciones en nuevos contextos

• "Las ideas posmodernas sobre la intertextualidad y la cita han complicado las ideas simplistas sobre el plagio que existían en la época de Destry-Schole. Yo mismo creo que estas oraciones levantadas, en sus nuevos contextos, son casi las partes más puras y hermosas de la transmisión de la beca. I Comencé una colección de ellos, con la intención, cuando llegó mi momento, de volver a desplegarlos con una diferencia, capturando luz diferente en un ángulo diferente. Esa metáfora es de la fabricación de mosaicos. Una de las cosas que aprendí en estas semanas de investigación fue que los grandes fabricantes constantemente asaltaron obras anteriores, ya sea en guijarros, mármol, vidrio, plata y oro, para teselas que volvieron a formar en nuevas imágenes ".
  (A. S. Byatt, El cuento del biógrafo. Vintage, 2001)

Ejemplo de intertextualidad retórica

• "[Judith] Still y [Michael] Worton [en Intertextualidad: teorías y práctica, 1990] explicó que cada escritor u orador es un lector de textos (en el sentido más amplio) antes de que él / ella sea un creador de textos, y por lo tanto la obra de arte inevitablemente se llena de referencias, citas e influencias de todo tipo. '(p. 1). Por ejemplo, podemos suponer que Geraldine Ferraro, la congresista demócrata y nominada a la vicepresidencia en 1984, había estado expuesta en algún momento al 'Discurso inaugural' de John F. Kennedy. Por lo tanto, no debería habernos sorprendido de ver rastros del discurso de Kennedy en el discurso más importante de la carrera de Ferraro: su discurso en la Convención Democrática el 19 de julio de 1984. Vimos la influencia de Kennedy cuando Ferraro construyó una variación del famoso quiasmo de Kennedy, como 'No preguntes qué puede hacer tu país por ti sino lo que puede hacer por su país 'se transformó en' El problema no es lo que Estados Unidos puede hacer por las mujeres sino lo que las mujeres pueden hacer por los Estados Unidos '".
  (James Jasinski, Libro de consulta sobre retórica. Sabio, 2001)

Dos tipos de intertextualidad

• "Podemos distinguir entre dos tipos de intertextualidad: iterabilidad y presuposición. La iterabilidad se refiere a la `` repetibilidad '' de ciertos fragmentos textuales, a la cita en su sentido más amplio para incluir no solo alusiones, referencias y citas explícitas dentro de un discurso, sino también fuentes e influencias no anunciadas, clichés, frases en el aire y tradiciones. Es decir, cada discurso está compuesto de "huellas", fragmentos de otros textos que ayudan a constituir su significado ... La presunción se refiere a suposiciones que un texto hace sobre su referente, sus lectores y su contexto, a porciones del texto que se leen. , pero que no están explícitamente 'allí' ... 'Érase una vez' es un rastro rico en presupuestos retóricos, que indica incluso al lector más joven la apertura de una narrativa ficticia. Los textos no solo se refieren sino que de hecho Contiene otros textos. "(James E. Porter," La intertextualidad y la comunidad discursiva ". Revisión retórica, Otoño 1986)