Biografía de Sojourner Truth, Abolitionist and Lecturer

Sojourner Truth (nacida Isabella Baumfree; c. 1797-26 de noviembre de 1883) fue una famosa activista abolicionista afroamericana y defensora de los derechos de las mujeres. Emancipada de la esclavitud por la ley del estado de Nueva York en 1827, se desempeñó como predicadora itinerante antes de involucrarse en los movimientos contra la esclavitud y los derechos de las mujeres. En 1864, Truth conoció a Abraham Lincoln en su oficina de la Casa Blanca.

Datos rápidos: la verdad del viajero

• Conocido por: La verdad fue una activista abolicionista y defensora de los derechos de las mujeres conocida por sus discursos ardientes.
• También conocido como: Isabella Baumfree
• Nacido: C. 1797 en Swartekill, Nueva York
• Padres: James y Elizabeth Baumfree
• Murió: 26 de noviembre de 1883 en Battle Creek, Michigan
• Obras publicadas: "La narrativa de la verdad del extranjero: un esclavo del norte" (1850)
• Cita notable: "Esto es lo que todos los sufragistas deben entender, sea cual sea su sexo o color, que todos los marginados de la tierra tienen una causa común".

Vida temprana

La mujer conocida como Sojourner Truth nació en la esclavitud en Nueva York como Isabella Baumfree (después del dueño de su padre, Baumfree) en 1797. Sus padres eran James y Elizabeth Baumfree. Fue vendida varias veces, y mientras era esclava de la familia John Dumont en el condado de Ulster, se casó con Thomas, también esclavizado por Dumont y que era muchos años mayor que Isabella. La pareja tuvo cinco hijos juntos. En 1827, la ley de Nueva York emancipó a todos los esclavos. En este punto, sin embargo, Isabella ya había dejado a su esposo y se había escapado con su hijo menor, yendo a trabajar para la familia de Isaac Van Wagenen..

Mientras trabajaba para los Van Wagenens, cuyo nombre usó brevemente, Isabella descubrió que un miembro de la familia Dumont había vendido a uno de sus hijos como esclavo en Alabama. Como este hijo había sido emancipado bajo la Ley de Nueva York, Isabella demandó en la corte y ganó su regreso.

Predicación

En la ciudad de Nueva York, Isabella trabajó como sirvienta y asistió a una iglesia metodista blanca y a una iglesia episcopal metodista africana, donde se reunió brevemente con tres de sus hermanos mayores..

Isabel estuvo bajo la influencia de un profeta religioso llamado Matías en 1832. Luego se mudó a una comuna perfeccionista metodista, dirigida por Matías, donde era el único miembro negro, y pocos miembros eran de la clase trabajadora. La comuna se vino abajo unos años más tarde, con acusaciones de irregularidades sexuales e incluso asesinatos. La misma Isabel fue acusada de envenenar a otro miembro, y demandó con éxito por difamación en 1835. Continuó su trabajo como empleada doméstica hasta 1843.

William Miller, un profeta milenario, predijo que Cristo regresaría en 1843 en medio de la crisis económica durante y después del pánico de 1837.

El 1 de junio de 1843, Isabella tomó el nombre de Sojourner Truth, creyendo que esto era por instrucciones del Espíritu Santo. Se convirtió en una predicadora viajera (el significado de su nuevo nombre, Sojourner), haciendo un recorrido por los campamentos de Miller. Cuando la Gran Decepción se hizo evidente (el mundo no terminó como se predijo), se unió a una comunidad utópica, la Asociación Northampton, fundada en 1842 por personas interesadas en el abolicionismo y los derechos de las mujeres..

Abolicionismo

Después de unirse al movimiento abolicionista, Truth se convirtió en un popular orador del circuito. Hizo su primer discurso antiesclavista en 1845 en la ciudad de Nueva York. La comuna falló en 1846, y ella compró una casa en Park Street en Nueva York. Ella dictó su autobiografía a la activista por los derechos de las mujeres Olive Gilbert y la publicó en Boston en 1850. Truth utilizó los ingresos del libro, "La narrativa de la verdad del viajero", para pagar su hipoteca..

En 1850, ella también comenzó a hablar sobre el sufragio femenino. Su discurso más famoso, "¿No soy una mujer?" Fue pronunciado en 1851 en una convención sobre los derechos de las mujeres en Ohio. El discurso, que abordó las formas en que la Verdad fue oprimida por ser negra y mujer, sigue siendo influyente en la actualidad..

La verdad finalmente conoció a Harriet Beecher Stowe, quien escribió sobre ella para el Mensual del Atlántico y escribió una nueva introducción a la autobiografía de Truth.

Más tarde, Truth se mudó a Michigan y se unió a otra comuna religiosa, esta asociada con los Amigos. En un momento fue amigable con los milleritas, un movimiento religioso que surgió del metodismo y más tarde se convirtió en los adventistas del séptimo día..

Guerra civil

Durante la Guerra Civil, Truth recaudó contribuciones de alimentos y ropa para regimientos negros, y conoció a Abraham Lincoln en la Casa Blanca en 1864 (la reunión fue organizada por Lucy N. Colman y Elizabeth Keckley). Durante su visita a la Casa Blanca, trató de desafiar la política discriminatoria de segregar los tranvías por raza. La verdad también fue un miembro activo de la National Freedman's Relief Association.

Después de que terminó la guerra, Truth nuevamente viajó y dio conferencias, abogando por algún tiempo por un "Estado Negro" en el oeste. Ella habló principalmente con audiencias blancas y principalmente sobre religión, los derechos de los afroamericanos y las mujeres, y la templanza, aunque inmediatamente después de la Guerra Civil trató de organizar esfuerzos para proporcionar empleos a los refugiados negros de la guerra..

Muerte

La verdad permaneció activa en la política hasta 1875, cuando su nieto y su compañero enfermaron y murieron. Luego regresó a Michigan, donde su salud se deterioró. Ella murió en 1883 en un sanatorio de Battle Creek de úlceras infectadas en sus piernas. La verdad fue enterrada en Battle Creek, Michigan, después de un funeral muy concurrido.

Legado

La verdad fue una figura importante en el movimiento abolicionista, y ha sido ampliamente celebrada por su trabajo. En 1981, fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer, y en 1986 el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello en su honor. En 2009, se colocó un busto de la verdad en el Capitolio de los Estados Unidos. Su autobiografía se lee en las aulas de todo el país..

Fuentes

• Bernard, Jacqueline. "Viaje hacia la libertad: la historia de la verdad de la estadía". Precio Stern Sloan, 1967.
• Saunders Redding, "Sojourner Truth" en "Notable American Women 1607-1950 Volume III P-Z". Edward T. James, editor. Janet Wilson James y Paul S. Boyer, editores asistentes. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 1971.
• Stetson, Erlene y Linda David. "Gloria en la tribulación: el trabajo de la vida de la verdad del extranjero". Prensa de la universidad de estado de Michigan, 1994.
• La verdad, Sojourner. "La narrativa de la verdad del extranjero: un esclavo del norte". Dover Publications Inc., 1997.