Una historia de la revolución francesa el reinado del terror

En julio de 1793, la revolución estaba en su punto más bajo. Las fuerzas enemigas avanzaban sobre suelo francés, los barcos británicos flotaban cerca de los puertos franceses con la esperanza de unirse con los rebeldes, la Vendée se había convertido en una región de rebelión abierta, y las revueltas federalistas eran frecuentes. Los parisinos estaban preocupados de que Charlotte Corday, la asesina de Marat, fuera solo uno de los miles de rebeldes provinciales que operaban en la capital listos para derrotar a los líderes de la revolución en masa. Mientras tanto, las luchas de poder entre sansculottes y sus enemigos habían comenzado a estallar en muchas secciones de París. Todo el país se estaba desarrollando en una guerra civil.. 

Empeoró antes de mejorar. Mientras que muchas de las revueltas federalistas se derrumbaron bajo las presiones locales (escasez de alimentos, temor a represalias, reacios a marchar lejos) y las acciones de los diputados de la Convención enviados a la misión, el 27 de agosto de 1793 Toulon aceptó una oferta de protección de una flota británica que había estado navegando en alta mar, declarándose a favor del infante Louis VII y dando la bienvenida a los británicos a puerto.

El terror comienza

Si bien el Comité de Seguridad Pública no era un gobierno ejecutivo, el 1 de agosto de 1793, la Convención rechazó una moción que pedía que se convirtiera en el gobierno provisional; era lo más cercano que Francia tenía a cualquiera que estuviera a cargo general, y se movió para enfrentar el desafío con total crueldad. Durante el año siguiente, el comité reunió los recursos de la nación para hacer frente a sus muchas crisis. También presidió el período más sangriento de la revolución: el terror.

Marat pudo haber sido asesinado, pero muchos ciudadanos franceses todavía estaban transmitiendo sus ideas, principalmente porque solo el uso extremo de la guillotina contra traidores, sospechosos y contrarrevolucionarios resolvería los problemas del país. Sintieron que el terror era necesario, no terror figurativo, no una postura, sino un gobierno real a través del terror.. 

Los diputados de la Convención escucharon cada vez más estos llamados. Hubo quejas sobre un "espíritu de moderación" en la Convención y otra serie de aumentos de precios se culpó rápidamente a los "endormers", o "diputados" (como dormidos). El 4 de septiembre de 1793, una manifestación por más salarios y pan se convirtió rápidamente en ventaja para aquellos que pedían terror, y regresaron el 5 para marchar a la Convención. Chaumette, respaldado por miles de sans-culottes, declaró que la Convención debería abordar la escasez mediante la estricta implementación de las leyes..

La Convención acordó, y además votó para organizar finalmente los ejércitos revolucionarios que la gente había agitado durante los meses anteriores para marchar contra los acaparadores y miembros antipatrióticos del campo, aunque rechazaron la solicitud de Chaumette de que los ejércitos fueran acompañados por guillotinas con ruedas para justicia incluso más rápida. Además, Danton argumentó que la producción de armas debería incrementarse hasta que cada patriota tuviera un mosquete y que el Tribunal Revolucionario debería dividirse para aumentar la eficiencia. Las sansculottes habían forzado una vez más sus deseos a través de la Convención; el terror ahora estaba en vigor.

Ejecución

El 17 de septiembre, se introdujo una Ley de Sospechosos que permitía el arresto de cualquier persona cuya conducta sugiriera que apoyaban la tiranía o el federalismo, una ley que podría ser fácilmente modificada para afectar a casi todos en la nación. El terror podría aplicarse a todos, fácilmente. También había leyes contra los nobles que habían sido nada menos que celosos en su apoyo a la revolución. Se estableció un máximo para una amplia gama de alimentos y bienes y los ejércitos revolucionarios se formaron y se dispusieron a buscar traidores y aplastar la revuelta. Incluso el discurso se vio afectado, con "ciudadano" convirtiéndose en la forma popular de referirse a los demás; no usar el término fue motivo de sospecha.

Por lo general, se olvida que las leyes aprobadas durante el Terror fueron más allá de simplemente abordar las diversas crisis. La Ley Bocquier del 19 de diciembre de 1793 proporcionó un sistema de educación estatal obligatoria y gratuita para todos los niños de 6 a 13 años, aunque con un plan de estudios que enfatiza el patriotismo. Los niños sin hogar también se convirtieron en una responsabilidad del estado, y las personas nacidas fuera del matrimonio recibieron derechos de herencia completos. El 1 de agosto de 1793 se introdujo un sistema universal de pesos y medidas métricas, mientras que se intentó acabar con la pobreza mediante el uso de propiedades de "sospechosos" para ayudar a los pobres..

Sin embargo, son las ejecuciones por las que el Terror es tan infame, y éstas comenzaron con la ejecución de una facción llamada Enrages, a quien pronto siguieron la ex reina, Marie Antoinette, el 17 de octubre y muchos de los girondinos el 31 de octubre. . Alrededor de 16,000 personas (sin incluir las muertes en la Vendée, ver más abajo) fueron a la guillotina en los siguientes nueve meses a medida que el Terror estuvo a la altura de su nombre, y casi de nuevo también murió como resultado, generalmente en prisión..

En Lyons, que se rindió a fines de 1793, el Comité de Seguridad Pública decidió dar el ejemplo y había tantos que ser guillotinados que del 4 al 8 de diciembre, 1793 personas fueron ejecutadas en masa por fuego de cañón. Zonas enteras de la ciudad fueron destruidas y 1880 asesinadas. En Toulon, que fue recapturado el 17 de diciembre gracias a un Capitán Bonaparte y su artillería, 800 fueron fusilados y casi 300 guillotinados. Marsella y Burdeos, que también capitularon, escaparon relativamente a la ligera con 'solo' cientos ejecutados.

La represión de la Vendée

La contraofensiva del Comité de Seguridad Pública llevó el terror al corazón de la Vendée. Las fuerzas gubernamentales también comenzaron a ganar batallas, forzando una retirada que mató a alrededor de 10,000 y 'los blancos' comenzaron a desaparecer. Sin embargo, la derrota final del ejército de Vendée en Savenay no fue el final, porque siguió la represión que devastó el área, quemó franjas de tierra y masacró a alrededor de un cuarto de millón de rebeldes. En Nantes, el diputado de la misión, Carrier, ordenó que los "culpables" fueran atados en barcazas que luego se hundieron en el río. Estas fueron las 'noyades' y mataron al menos a 1800 personas.

La naturaleza del terror

Las acciones de Carrier fueron típicas en el otoño de 1793 cuando los diputados en misión tomaron la iniciativa de difundir el Terror usando ejércitos revolucionarios, que pueden haber crecido hasta 40,000. Estos normalmente se reclutaron del área local en la que iban a operar y generalmente estaban compuestos por artesanos de las ciudades. Su conocimiento local era esencial en la búsqueda de acaparadores y traidores, generalmente del campo..

Alrededor de medio millón de personas pueden haber sido encarceladas en toda Francia, y 10.000 pueden haber muerto en prisión sin juicio. También ocurrieron muchos linchamientos. Sin embargo, esta fase temprana del terror no fue, como recuerda la leyenda, dirigida a los nobles, que constituían solo el 9% de las víctimas; el clero fue del 7%. La mayoría de las ejecuciones ocurrieron en áreas federalistas después de que el ejército recuperó el control y algunas áreas leales escaparon en gran medida ilesas. Era gente normal, común y corriente, matando masas de otras personas normales y comunes. Fue una guerra civil, no de clase.

Descristianización

Durante el Terror, los diputados en misión comenzaron a atacar los símbolos del catolicismo: rompiendo imágenes, destrozando edificios y quemando vestimentas. El 7 de octubre, en Rheims, se rompió el aceite sagrado de Clovis que se usaba para ungir a los reyes franceses. Cuando se introdujo un calendario revolucionario, rompiendo con el calendario cristiano a partir del 22 de septiembre de 1792 (este nuevo calendario tenía doce y treinta días con tres semanas de diez días), los diputados aumentaron su descristianización, especialmente en las regiones donde había rebelión. sido sofocado La Comuna de París hizo de la descristianización una política oficial y comenzaron los ataques en París contra símbolos religiosos: incluso se eliminó a Saint de los nombres de las calles.