¿Alguna vez has mirado una muñeca real y has sentido que tu piel se eriza? ¿Tienes una sensación de inquietud cuando viste un robot humano? ¿Sintió náuseas mientras miraba a un zombi en pantalla moverse sin rumbo? Si es así, has experimentado el fenómeno conocido como el valle misterioso.
Propuesto por primera vez en 1970 por el robotista japonés Masahiro Mori, el valle misterioso es la sensación espeluznante y repulsiva que tenemos cuando observamos una entidad que se ve casi humano, pero carece de algún elemento esencial de la humanidad.
Cuando Mori propuso por primera vez el fenómeno del valle misterioso, creó un gráfico para explicar el concepto:
Según Mori, cuanto más "humano" aparezca un robot, más positivos serán nuestros sentimientos hacia ellos hasta cierto punto. A medida que los robots se acercan a una semejanza humana casi perfecta, nuestras respuestas cambian rápidamente de positivo a negativo. Este fuerte descenso emocional, visto en el gráfico de arriba, es el valle misterioso. Las respuestas negativas pueden variar desde molestias leves hasta repulsión severa.
El gráfico original de Mori especificaba dos caminos distintos hacia el valle misterioso: uno para entidades inmóviles, como cadáveres, y otro para entidades en movimiento, como zombis. Mori predijo que el valle misterioso era más empinado para las entidades en movimiento.
Finalmente, el extraño efecto del valle desaparece y los sentimientos de las personas hacia un robot vuelven a ser positivos una vez que el robot se vuelve indistinguible de un ser humano..
Además de los robots, el valle misterioso puede aplicarse a cosas como películas CGI o personajes de videojuegos (como los de El expreso Polar) cuya apariencia no coincide con su comportamiento, así como figuras de cera y muñecas de aspecto realista cuyas caras parecen humanas pero carecen de vida en sus ojos.
Desde que Mori acuñó el término por primera vez, todo el mundo ha investigado el misterioso valle, desde robots hasta filósofos y psicólogos. Pero no fue hasta 2005, cuando el artículo original de Mori fue traducido del japonés al inglés, que la investigación sobre el tema realmente despegó.
A pesar de la familiaridad intuitiva de la idea del valle misterioso (cualquiera que haya visto una película de terror con una muñeca o un zombie humano) probablemente la haya experimentado, la idea de Mori fue una predicción, no el resultado de una investigación científica. Por lo tanto, hoy, los académicos no están de acuerdo sobre por qué experimentamos el fenómeno y si existe en absoluto.
Stephanie Lay, una extraña investigadora del valle, dice que ha contado al menos siete explicaciones del fenómeno en la literatura científica, pero hay tres que muestran el mayor potencial..
Primero, los límites categóricos pueden ser responsables. En el caso del valle misterioso, este es el límite en el que una entidad se mueve entre lo no humano y lo humano. Por ejemplo, los investigadores Christine Looser y Thalia Wheatley descubrieron que cuando presentaban a los participantes una serie de imágenes manipuladas creadas a partir de rostros humanos y de maniquí, los participantes percibían consistentemente las imágenes como realistas en el punto en el que cruzaban hacia el extremo más humano de la vida. espectro. La percepción de la vida se basaba más en los ojos que en otras partes de la cara..
En segundo lugar, el valle misterioso podría depender de la creencia de las personas de que las entidades con rasgos humanos poseen una mente humana. En una serie de experimentos, Kurt Gray y Daniel Wegner descubrieron que las máquinas se volvieron inquietantes cuando las personas les atribuyeron la capacidad de sentir y sentir, pero no cuando la única expectativa de las personas sobre la máquina era la capacidad de actuar. Los investigadores propusieron esto porque las personas creen que la capacidad de sentir y sentir es fundamental para los humanos, pero no para las máquinas..