Mawangdui Las tumbas de la dinastía Han de Lady Dai y su hijo

Mawangdui es el nombre de un antiguo sitio de la dinastía Han occidental [202 aC-9 dC] situado en un suburbio de la moderna ciudad de Changsha, provincia de Hunan, China. Las tumbas de tres miembros de una familia gobernante de élite fueron encontradas y excavadas durante la década de 1970. Estas tumbas pertenecían al marqués de Dai y canciller del reino de Changsha, Li Cang [murió 186 a. C., tumba 1]; Dai Hou Fu-Ren (Dama Dai) [m. después de 168 a. C., tumba 2]; y su hijo sin nombre [d. 168 aC, Tumba 3]. Las fosas de la tumba se excavaron entre 15-18 metros (50-60 pies) debajo de la superficie del suelo y se apiló un enorme montículo de tierra en la parte superior. Las tumbas contenían artefactos extremadamente bien conservados, incluidos algunos de los manuscritos más antiguos de textos clásicos chinos, así como otros desconocidos, que aún se traducen e interpretan más de 40 años después..

La tumba de Lady Dai estaba llena de una mezcla de carbón y arcilla blanca de caolín, lo que condujo a la preservación casi perfecta del cuerpo y la ropa de la tumba de Lady Dai. Casi 1.400 objetos en la tumba de Lady Dai incluyeron tapices de seda y ataúdes de madera pintados, objetos de bambú, vasijas de cerámica, instrumentos musicales (incluida una cítara de 25 cuerdas) y figuras de madera. Lady Dai, cuyo nombre probablemente era Xin Zhui, era mayor en el momento de su muerte, y la autopsia de su cuerpo reveló lumbago y un disco vertebral comprimido. Una de las pinturas de seda era una pancarta fúnebre maravillosamente conservada en su honor que aparece en la presentación de diapositivas Funeral Banner of Lady Dai.

Manuscritos de Mawangdui: I Ching y Lao Tsu

La tumba sin nombre de Lady Dai contenía más de 20 manuscritos de seda conservados en un cesto de laca, junto con pinturas de seda y otros artículos funerarios. El hijo tenía unos 30 años cuando murió, y fue uno de varios hijos de Li Cang. Entre los pergaminos había siete manuscritos médicos, que en conjunto comprenden los manuscritos más antiguos sobre medicina encontrados en China hasta la fecha. Si bien estos textos médicos se mencionaron en manuscritos más recientes, ninguno de ellos sobrevivió, por lo que el descubrimiento en Mawangdui fue simplemente impresionante. Algunos de los tratados médicos se han publicado en chino, pero aún no están disponibles en inglés. Un resumen de ese progreso se encuentra en Liu 2016. Los trozos de bambú encontrados en la tumba del hijo fueron breves documentos recetados no firmados que cubren la acupuntura, varios medicamentos y sus beneficios, estudios de conservación de la salud y fertilidad.

Los manuscritos también incluyen la primera versión descubierta del Yijing (comúnmente escrito I Ching) o "Clásico de los cambios" y dos copias del "Clásico del camino y su virtud" por el filósofo taoísta Laozi (o Lao Tzu). La copia del Yijing probablemente data de aproximadamente 190 aC; incluye tanto el texto del libro clásico como cuatro o cinco comentarios discretos, solo uno de los cuales se conocía antes de la excavación, el Xici o "Declaraciones anexas". Los estudiosos (según Shaughnessy) llaman al más largo después de la primera línea: Ersanzi wen "Los dos o tres discípulos preguntan".

También se incluyeron algunos de los mapas más antiguos del mundo, incluido el Mapa Topográfico [de la Parte Sur del Reino de Changsha en Early Han] (Dixing tu), el "Mapa de Disposiciones Militares" (Zhu jun tu), y se describe en detalle a continuación. ) y el Mapa de calles de la ciudad (Chengyi tu). Los manuscritos médicos incluyen "Gráfico del entierro del parto según Yu (Yuzang tu)," Diagrama de nacimiento de una persona "(Renzi tu) y" Diagrama de los genitales femeninos "(Pinhu tu). Los diagramas de guía y extracción (Doayin tu) tiene 44 figuras humanas que realizan diferentes ejercicios físicos. Algunos de estos manuscritos contienen imágenes de deidades celestiales, elementos astrológicos y meteorológicos, y / o esquemas cosmológicos que se utilizarían como instrumentos de adivinación y magia..

Mapas y textos militares

El Zhango zonghenjia shu ("Un texto de los estrategas en estados en guerra") contiene 27 historias o relatos, once de los cuales fueron conocidos de otros dos manuscritos conocidos, el Zhanguo ce y el Shi Ji. Blanford (1994) comparó la Cuenta # 4 que describe los resultados de una misión diplomática para el Rey de Yan con cuentas similares en el Shi Ji y Zhanguo ce y descubrió que las versiones de Mawangdui son más completas que las demás. Considera que la versión de Mawangdui es más elocuente y de mayor calidad retórica efectiva que las ediciones posteriores..

El Mapa de la Guarnición Militar es uno de los tres mapas encontrados en la Tumba 3 en Mawangdui, todos pintados en policromía sobre seda: los otros eran un mapa topográfico y un mapa del condado. En 2007, Hsu y Martin-Montgomery describieron su uso de un enfoque basado en el Sistema de Información Geográfica (SIG), georreferenciando el mapa a ubicaciones físicas en el Mapa Digital Fundamental de China. El mapa de Mawangdui complementa los relatos históricos de un conflicto militar descrito en el Shi Ji entre los Han y los Yue del Sur, un reino tributario de los Han. Se ilustran tres fases de la batalla, la planificación táctica previa al conflicto, el progreso de la batalla de un ataque doble y las construcciones posteriores al conflicto para mantener la región bajo control..

El Xingde

Se encontraron tres copias de un texto llamado Xingde (Castigo y virtud) en la Tumba 3. Este manuscrito contiene recomendaciones astrológicas y de adivinación para conquistas militares exitosas. Xingde copia A fue transcrita entre 196-195 aC; Xingde copia B, entre 195-188 a. C., y Xingde C no tiene fecha, pero no puede ser posterior a la fecha en que se selló la tumba, 168 a. C. Kalinowski y Brooks creen que la versión Xingde B contiene correcciones calendáricas para Xingde A. Xingde C no está en condiciones suficientes para reconstruir el texto.

El Diagrama de luto, que también se encuentra en la Tumba 3 (Lai 2003), describe las prácticas de luto adecuadas, que incluyen lo que deben usar los dolientes y durante cuánto tiempo, en función de la relación del doliente con el fallecido. "En cuanto a esos [uno] llora por un año: para el padre, [use] cilicio sin recortar durante trece meses y luego pare. Para el abuelo, el hermano del padre, el hermano, el hijo del hermano, el hijo, el nieto, la hermana, la hermana y la hija del padre, [use] tela de saco recortada durante nueve meses y luego pare ".

Las artes de la alcoba

Las Artes del dormitorio (Li y McMahon) son una serie de técnicas de enseñanza para ayudar a los hombres en el arte de lograr relaciones armoniosas con las mujeres, mejorar la salud y la longevidad y generar descendientes. Además de la asistencia con la salud sexual y las posiciones recomendadas, el texto incluye información sobre cómo promover el crecimiento saludable del feto y cómo saber si su pareja se está divirtiendo.

Fuentes 

Esta entrada del glosario es parte de la Ruta de la Seda y del Diccionario de Arqueología..

Blanford YF. 1994. Descubrimiento de la elocuencia perdida: nueva visión del Mawangdui "Zhanguo zonghengjia shu". Revista de la American Oriental Society 114 (1): 77-82.

Hsu H-MA y Martin-Montgomery A. 2007. Una perspectiva épica sobre el arte del cartógrafo en el oeste de Han China. Revista de la Royal Asiatic Society 17 (4): 443-457.

Kalinowski M, y Brooks P. 1998. The Xingde; textos de Mawangdui. Principios de china 23/24: 125-202.

Lai G. 2003. El diagrama del sistema de luto de Mawangdui. Principios de china 28: 43-99.

Li L y McMahon K. 1992. El contenido y la terminología de los textos de Mawangdui sobre las artes del dormitorio. Principios de china 17: 145-185.

Liu C. 2016. Revisión sobre los estudios de libros médicos desenterrados de Mawangdui. Investigación científica 5 (1).

Shaughnessy EL. 1994. Una primera lectura del manuscrito Mawangdui "yijing". Principios de china 19: 47-73.