Antigua bailarina de Mohenjo-Daro

La bailarina de Mohenjo-Daro es lo que generaciones de arqueólogos apasionados han llamado una estatuilla de bronce y cobre de 10.8 centímetros (4.25 pulgadas) de altura que se encuentra en las ruinas de Mohenjo Daro. Esa ciudad es uno de los sitios más importantes de la civilización del Indo, o más exactamente, la civilización Harappan (2600-1900 aC) de Pakistán y el noroeste de la India..

La figura de la bailarina se esculpió utilizando el proceso de cera perdida, que consiste en hacer un molde y verter metal fundido. Hecho alrededor de 2500 aC, la estatuilla fue encontrada en los restos de una pequeña casa en el barrio suroeste de Mohenjo Daro por el arqueólogo indio D. R. Sahni [1879-1939] durante su temporada de campo 1926-1927 en el sitio.

La figura de la bailarina

La figura es una escultura naturalista independiente de una mujer desnuda, con senos pequeños, caderas estrechas, piernas y brazos largos y un torso corto. Ella usa una pila de 25 brazaletes en su brazo izquierdo. Ella tiene piernas y brazos muy largos en comparación con su torso; su cabeza está inclinada ligeramente hacia atrás y su pierna izquierda doblada por la rodilla.

En su brazo derecho hay cuatro brazaletes, dos en la muñeca, dos sobre el codo; ese brazo está doblado por el codo, con la mano en la cadera. Ella usa un collar con tres colgantes grandes, y su cabello está en un moño suelto, retorcido en espiral y sujeto en la parte posterior de su cabeza. Algunos estudiosos sugieren que la estatuilla Dancing Girl es un retrato de una mujer real.

Individualidad de la bailarina

Aunque se han recuperado literalmente miles de figuras recuperadas de los sitios de Harappan, incluidas más de 2.500 solo en Harappa, la gran mayoría de las figuras son de terracota, hechas de arcilla cocida. Solo un puñado de figuras de Harappan están talladas en piedra (como la famosa figura del rey sacerdote) o, como la bailarina, de bronce de cobre y cera perdida.

Las figurillas son una clase elaborada de artefactos de representación que se encuentran en muchas sociedades humanas antiguas y modernas. Las figuras humanas y animales pueden dar una idea de los conceptos de sexo, género, sexualidad y otros aspectos de la identidad social. Esa idea es importante para nosotros hoy porque muchas sociedades antiguas no dejaron un lenguaje escrito descifrable. Aunque los Harappans tenían un lenguaje escrito, ningún erudito moderno ha podido descifrar la Escritura del Indo hasta la fecha..

Metalurgia y la civilización del Indo

Una encuesta reciente sobre el uso de metales a base de cobre utilizados en los sitios de la civilización del Indo (Hoffman y Miller 2014) encontró que la mayoría de los objetos clásicos envejecidos de Harappan hechos de cobre y bronce son recipientes (frascos, ollas, cuencos, platos, sartenes, escamas cacerolas) formadas de chapa de cobre; herramientas (cuchillas de chapa de cobre; cinceles, herramientas puntiagudas, hachas y azuelas) fabricadas por fundición; y adornos (brazaletes, anillos, cuentas y alfileres decorativos) por fundición. Hoffman y Miller descubrieron que los espejos, figuras, tabletas y fichas de cobre son relativamente raros en comparación con estos otros tipos de artefactos. Hay muchas más tabletas de piedra y cerámica que las de bronce a base de cobre..

Los Harappans hicieron sus artefactos de bronce usando una variedad de mezclas, aleaciones de cobre con estaño y arsénico, y variando cantidades menores de zinc, plomo, azufre, hierro y níquel. Agregar zinc al cobre hace un objeto de latón en lugar de bronce, y algunos de los primeros latón en nuestro planeta fueron creados por los Harappans. Los investigadores Park y Shinde (2014) sugieren que la variedad de mezclas utilizadas en diferentes productos fue el resultado de los requisitos de fabricación y el hecho de que el cobre prealeado y puro se comercializó en las ciudades de Harappan en lugar de producirse allí.

El método de cera perdida utilizado por los metalúrgicos de Harappan consistió primero en tallar el objeto de cera, luego cubrirlo con arcilla húmeda. Una vez que la arcilla se secó, se perforaron agujeros en el molde y el molde se calentó, derritiendo la cera. Luego se llenó el molde vacío con una mezcla fundida de cobre y estaño. Después de que se enfrió, el molde se rompió, revelando el objeto de cobre y bronce..

Posibles orígenes africanos

La etnia de la mujer representada en la figura ha sido un tema algo controvertido a lo largo de los años desde que se descubrió la figura. Varios estudiosos como ECL During Casper han sugerido que la mujer se ve africana. Se ha encontrado evidencia reciente del contacto comercial de la Edad de Bronce con África en Chanhu-Dara, otro sitio de la Edad de Bronce de Harappan, en forma de mijo perla, que fue domesticado en África hace unos 5.000 años. También hay al menos un entierro de una mujer africana en Chanhu-Dara, y no es imposible que la bailarina fuera el retrato de una mujer de África.

Sin embargo, la peluquería de la estatuilla es un estilo usado por las mujeres indias hoy y en el pasado, y su brazalete de brazaletes es similar al estilo usado por las mujeres tribales contemporáneas Kutchi Rabari. El arqueólogo británico Mortimer Wheeler, uno de los muchos eruditos asediados por la estatuilla, la reconoció como una mujer de la región de Baluchi.

Fuentes

Clark SR. 2003. Representación del cuerpo del Indo: sexo, género, sexualidad y las figuras antropomórficas de terracota de Harappa. Perspectivas asiáticas 42 (2): 304-328.

Clark SR. 2009. Asuntos materiales: representación y materialidad del cuerpo de Harappan. Revista de Método Arqueológico y Teoría 16: 231-261.

Craddock PT. 2015. Las tradiciones de fundición de metales del sur de Asia: continuidad e innovación. Revista india de historia de la ciencia 50 (1): 55-82.