La privación relativa se define formalmente como una falta real o percibida de recursos necesarios para mantener la calidad de vida (dieta, actividades y posesiones materiales) a la que varios grupos socioeconómicos o individuos dentro de esos grupos se han acostumbrado o se consideran aceptados. norma dentro del grupo.
En términos más simples, la privación relativa es un sentimiento de que generalmente está "peor" que las personas con las que se asocia y se compara. Por ejemplo, cuando solo puede pagar un automóvil económico compacto, pero su compañero de trabajo, mientras recibe el mismo salario que usted, maneja un lujoso sedán de lujo, puede sentirse relativamente privado.
Según lo definido por los teóricos sociales y los politólogos, la Teoría de la Privación Relativa sugiere que las personas que sienten que están siendo privadas de casi cualquier cosa considerada esencial en su sociedad, ya sea dinero, derechos, voz política o estatus, se organizarán o se unirán a movimientos sociales dedicados a obtener cosas de las que se sienten privados. Por ejemplo, la privación relativa ha sido citada como una de las causas del Movimiento de Derechos Civiles de los EE. UU. De la década de 1960, la lucha de los negros para lograr la igualdad social y legal con los blancos. Del mismo modo, muchas personas homosexuales se unen al movimiento de matrimonio entre personas del mismo sexo para obtener el mismo reconocimiento legal de sus matrimonios que disfrutan las personas heterosexuales..
En algunos casos, la privación relativa ha sido citada como un factor que impulsa incidentes de desorden social como disturbios, saqueos, terrorismo y guerras civiles. En esta naturaleza, los movimientos sociales y sus actos desordenados asociados a menudo se pueden atribuir a las quejas de las personas que sienten que se les niegan los recursos a los que tienen derecho..
El desarrollo del concepto de privación relativa a menudo se atribuye al sociólogo estadounidense Robert K. Merton, cuyo estudio de los soldados estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial reveló que los soldados de la Policía Militar estaban mucho menos satisfechos con sus oportunidades de ascenso que los IG normales..
Al proponer una de las primeras definiciones formales de la privación relativa, el estadista y sociólogo británico Walter Runciman enumeró las cuatro condiciones requeridas para el efecto:
Runciman también hizo una distinción entre privación relativa "egoísta" y "fraternalista". Según Runciman, la privación relativa egoísta es impulsada por los sentimientos de un individuo de ser tratado injustamente en comparación con otros en el grupo. Por ejemplo, un empleado que siente que él o ella debería haber recibido una promoción que fue a otro empleado puede sentirse relativamente privado. La privación relativa fraternalista se asocia con mayor frecuencia a movimientos sociales grupales masivos como el Movimiento de Derechos Civiles.
La privación relativa y absoluta son medidas de pobreza en un país determinado. La privación absoluta describe una condición en la cual los ingresos del hogar caen por debajo del nivel necesario para mantener las necesidades básicas de la vida, como alimentos y vivienda. La privación relativa describe un nivel de pobreza en el que el ingreso familiar cae a un cierto porcentaje por debajo del ingreso medio del país. Por ejemplo, el nivel de pobreza relativa de un país podría establecerse en el 50 por ciento de su ingreso medio. Si bien la pobreza absoluta puede amenazar la propia supervivencia, es más probable que la pobreza relativa limite la capacidad de participar plenamente en su sociedad.
En 2015, el Grupo del Banco Mundial fijó el nivel de pobreza absoluta mundial en $ 1.90 por día por persona en función de las tasas de paridades de poder adquisitivo (PPA).
Los críticos de la teoría de la privación relativa han argumentado que no explica por qué algunas personas que, aunque privadas de derechos o recursos, no participan en los movimientos sociales tienen la intención de lograr esas cosas. Durante el Movimiento por los Derechos Civiles, por ejemplo, los negros que se negaron a participar en el movimiento fueron referidos burlonamente como "Tío Toms" por otros negros en referencia al esclavo excesivamente obediente representado en la novela de 1852 de Harriet Beecher Stowe "La cabaña del tío Tom". Sin embargo, los defensores de la teoría de la privación relativa argumentan que muchas de estas personas simplemente quieren evitar los conflictos y las dificultades de la vida que puedan encontrar al unirse al movimiento sin garantía de una vida mejor como resultado..
La teoría de la privación relativa no tiene en cuenta a las personas que participan en movimientos que no parecen beneficiarlos materialmente, como el movimiento por los derechos de los animales. En muchos de estos casos, por ejemplo, se cree que las personas heterosexuales que marchan junto a activistas por los derechos de las lesbianas y los homosexuales, o las personas ricas que se manifiestan en contra de las políticas que perpetúan la pobreza o la desigualdad de ingresos, lo hacen más por un sentimiento de empatía o simpatía que por sentimientos. de privación relativa.