Significar es una combinación de estrategias retóricas empleadas en las comunidades de habla afroamericanas, en particular, el uso de la ironía y la indirección para expresar ideas y opiniones..
En El mono significante: una teoría de la crítica literaria afroamericana (Oxford University Press, 1988), Henry Louis Gates describe signifyin (g) como "un tropo en el que se incluyen varios otros tropos retóricos, incluyendo metáfora, metonimia, sinécdoque e ironía (los tropos maestros), y también hipérbole, litotes, y metalepsis (suplemento de [Harold] Bloom a [Kenneth] Burke). A esta lista, podríamos agregar fácilmente la aporía, el quiasmo y la catacresis, todos los cuales se usan en el ritual de signifyin (g) ".
Ejemplos y observaciones
"Sobre todo, significando es una práctica ritualista que cumple diversas funciones en diferentes espacios discursivos y comunales afroamericanos. Algunos estudiosos definen el significado principalmente como una actividad dominada por los hombres (la versión femenina se llama 'especificar'). Los hombres afroamericanos en esta forma de arte verbal centran su ira, agresión y frustración en un intercambio de juegos de palabras relativamente inofensivo donde pueden establecer su masculinidad en "batallas" verbales con sus compañeros. Esta forma de significado se presta para validar un estilo de dominación de orden jerárquico basado en el resultado del intercambio verbal ... "Significar puede afirmar, criticar o construir comunidad a través de la participación de sus participantes". (Carole Boyce Davies, Enciclopedia de la diáspora africana: orígenes, experiencias y cultura. ABC-CLIO, 2008)
"Las mujeres, y hasta cierto punto los niños, comúnmente usan métodos más indirectos de significando. Estos van desde los tipos más obvios de indirección, como el uso de un pronombre inesperado en el discurso ('Didn't nosotros ven a brillar hoy "o" ¿Quién cree que sus cajones no apestan? "), a la técnica más sutil, de louding o hablar en voz alta en un sentido diferente al de arriba. Una persona habla en voz alta cuando dice algo de alguien lo suficientemente fuerte como para que esa persona lo escuche, pero indirectamente, por lo que no puede responder adecuadamente (Mitchell-Kernan). Otra técnica de significar a través de la indirección es hacer referencia a una persona o grupo que no está presente, para iniciar problemas entre alguien presente y los que no lo están. Un ejemplo de esta técnica es el famoso brindis, 'The Signifying Monkey' "(Roger D. Abrahams)., Negro hablando. Casa Newbury, 1976)
"Retóricamente, para la comunidad afroamericana, la estrategia detrás de la indirección sugiere que la confrontación directa en el discurso cotidiano se debe evitar cuando sea posible ... Normalmente, la indirección ha sido tratada como una función de los actos de habla y no como una estrategia retórica en el discurso oral. Jactancia, jactancia, hablar en voz alta, rapear, significando, y, hasta cierto punto, jugar las docenas tiene elementos de indirección ... "Si bien significar es una forma de codificar un mensaje, el conocimiento cultural compartido es la base sobre la cual se realiza cualquier reinterpretación del mensaje. Teóricamente, el significado (negro) como un concepto puede usarse para dar sentido a los actos retóricos de afroamericanos y indica una presencia negra. Retóricamente, uno también puede explorar textos para la manera en que los temas o visiones del mundo de otros textos se repiten y revisan con una señal de diferencia, pero basados en el conocimiento compartido ". (Thurmon Garner y Carolyn Calloway-Thomas, "Oralidad afroamericana". Comprender la retórica afroamericana: orígenes clásicos de las innovaciones contemporáneas, ed. por Ronald L. Jackson II y Elaine B. Richardson. Routledge, 2003)
También conocido como: significando (g), significando