¿Qué es Tu Quoque (Falacia lógica) en la retórica?

Tu quoque es un tipo de argumento ad hominem en el que una persona acusada devuelve una acusación a su acusador, creando así una falacia lógica. En el idioma inglés, la frase generalmente funciona como un sustantivo, sin embargo, también se usa de manera atributiva para modificar otros sustantivos, como en "un argumento tu quoque".

Datos rápidos sobre Tu Quoque

Pronunciación: tu-KWO-kway

Derivación: Del latín para "tú también" o "eres otro"

También conocido como:

• La falacia de "usted también"
• La falacia de los "dos errores"
• La falacia de "la olla llama al caldero negro"
• La falacia de "mira quién habla"

Ejemplo I

"Está claro que una respuesta tu quoque a una acusación nunca puede refutar la acusación. Considera lo siguiente:

• Wilma Hiciste trampa en tu impuesto sobre la renta. ¿No te das cuenta de que eso está mal?
• Walter: Oye, espera un minuto. Hiciste trampa en tu impuesto sobre la renta el año pasado. ¿O te has olvidado de eso??

Walter puede estar en lo correcto en su contra acusaciones, pero eso no muestra que la acusación de Wilma sea falsa. "- De" Critical Thinking "de William Hughes y Jonathan Lavery

Ejemplo II

"Recientemente, destacamos la historia de un periodista británico sobre la parte inferior del sorprendente ascenso de Dubai. Algunos en Dubai lo calificaron de malo, incluido un escritor que quiere recordar a los británicos que su propio país tiene un lado oscuro. Después de todo, qué pensar de un país en ¿Qué quinta parte de la población vive en la pobreza? "- De" La réplica de Dubai " Los New York Times, 15 de abril de 2009

Ejemplo III

"La falacia tu quoque ocurre cuando uno acusa a otro de hipocresía o inconsistencia para evitar tomar en serio la posición del otro. Por ejemplo:

• Madre: Deberías dejar de fumar. Es perjudicial para su salud.
• Hija: ¿Por qué debería escucharte? Empezaste a fumar cuando tenías 16!

[Aquí], la hija comete la falacia tu quoque. Ella rechaza el argumento de su madre porque cree que su madre está hablando de manera hipócrita. Si bien la madre puede ser inconsistente, esto no invalida su argumento. "-" Falacias lógicas informales: una breve guía "por Jacob E. Van Vleet

Una definición más amplia de Tu Quoque 

"El argumento tu quoque o 'tú también', según la explicación más amplia, puede describirse como el uso de cualquier tipo de argumento para responder de la misma manera al argumento de un hablante. En otras palabras, si un hablante usa un tipo particular de argumento, digamos un argumento por analogía, entonces el encuestado puede darse la vuelta y usar ese mismo tipo de argumento contra el hablante, y esto se llamaría un argumento tu quoque ... Así concebido, el argumento tu quoque es una categoría bastante amplia que incluir otros tipos de argumentos, así como argumentos ad hominem. "- De" Argumentos Ad Hominem "de Douglas N. Walton 

La respuesta infantil

"De todos los instintos humanos, ni siquiera la necesidad de decir 'Te lo dije' es más fuerte que la respuesta llamada tu quoque: 'Mira quién habla'. A juzgar por los niños, es innato ('Cathy dice que le quitaste el chocolate, "Sí, pero me robó mi muñeca'), y no nos olvidamos de él ...

"Francia ha liderado los llamados a presionar a la junta birmana en el consejo de seguridad y a través de la UE, donde los ministros de Asuntos Exteriores discutieron el tema ayer. Como parte del esfuerzo, ha tratado de alistar a una Rusia recalcitrante que, consciente quizás de Chechenia, no tiene grandes deseos de ser visto criticando los asuntos internos de nadie más. De ahí la respuesta de un ministro ruso de que la próxima vez que haya disturbios en Francia remitiría el asunto a la ONU.

"Esta respuesta fue a la vez infantil, irrelevante y probablemente muy gratificante" - Geoffrey Wheatcroft, El guardián, 16 de octubre de 2007

Fuentes

• Hughes, William; Lavery, Jonathan. "Pensamiento crítico", quinta edición. Vista amplia. 2008
• Van Vleet, Jacob E. "Falacias lógicas informales: una breve guía". University Press of America. 2011
• Walton, Douglas N. "Argumentos Ad Hominem". Prensa de la Universidad de Alabama. 1998