La falacia de "apelar a la fuerza" es una falacia retórica que se basa en la fuerza o la intimidación (tácticas de miedo) para persuadir a una audiencia a aceptar una propuesta o tomar un curso de acción particular.
En latín, el llamado a forzar la falacia se conoce como argumento ad baculum, o, literalmente, "argumento para el garrote". A veces también se le conoce como la falacia de "apelar al miedo". Esencialmente, el argumento apela a la posibilidad de consecuencias negativas no deseadas que a menudo, aunque no siempre, están vinculadas a algún tipo de resultado aterrador o violento que los oyentes desearán evitar.
En los argumentos que utilizan esta falacia, la lógica no es sólida, ni es la única base del argumento. En cambio, existe un atractivo para las emociones negativas y las posibilidades que no se han demostrado. El miedo y la lógica se unen en la discusión..
La falacia ocurre cuando se asume una consecuencia negativa sin una prueba definitiva; en cambio, se hace un llamamiento a la posibilidad de la consecuencia y se hace una suposición falsa o exagerada. Este argumento falaz puede hacerse si la persona que hace el argumento realmente se suscribe a su propio argumento.
Por ejemplo, considere dos facciones en guerra. El líder de la Facción A envía un mensaje a su contraparte en la Facción B, solicitando un parlay para discutir la posibilidad de negociar la paz. Durante la guerra hasta ahora, la Facción A ha tratado a los cautivos de la Facción B razonablemente bien. Sin embargo, el Líder B le dice a su segundo al mando que no deben reunirse con el Líder A porque la Facción A se dará la vuelta y los matará brutalmente a todos.
Aquí, la evidencia es que la Facción A se conduce con honor y no rompería los términos de la tregua temporal, pero el Líder B lo desacredita porque teme ser asesinado. En cambio, apela a ese miedo compartido para convencer al resto de la Facción B de que tiene razón, a pesar de que su creencia y evidencia actual están en conflicto entre sí..
Sin embargo, hay una variación no falaz de este argumento. Digamos que la Persona X, que es miembro del Grupo Y, vive bajo un régimen opresivo. X sabe que, si el régimen descubre que son miembros del Grupo Y, serán ejecutados. X quiere vivir. Por lo tanto, X alegará que no es miembro del Grupo Y. Esta no es una conclusión falaz, ya que solo dice que X lo hará Reclamación no ser parte de Y, no es que X no sea parte de Y.