La trama de la pólvora de 1605 Henry Garnet y los jesuitas

La Conspiración de la pólvora de 1605 fue un intento de los rebeldes católicos de matar al rey protestante James I de Inglaterra, su hijo mayor y gran parte de la corte y el gobierno ingleses al explotar la pólvora debajo de una sesión de las Cámaras del Parlamento. Los conspiradores entonces tomaron a los hijos menores del rey y formaron un nuevo gobierno católico en torno al cual esperaban que la minoría católica de Inglaterra se levantara y se uniera. En muchos sentidos, la trama debía haber sido el clímax del intento de Enrique VIII de tomar el control de la iglesia inglesa, y es su fracaso final, y el catolicismo fue fuertemente perseguido en Inglaterra en ese momento, de ahí la desesperación de los conspiradores por rescatar su fe y libertades. . El argumento fue ideado por un puñado de conspiradores, que inicialmente no involucraron a Guy Fawkes, y luego los conspiradores se expandieron a medida que se necesitaban más y más. Solo ahora fue incluido Guy Fawkes, debido a su conocimiento de explosiones. Era mucho la mano contratada.

Los conspiradores podrían haber tratado de cavar un túnel debajo de las Casas del Parlamento, esto no está claro, pero luego pasaron a contratar una habitación debajo del edificio y llenarla con barriles de pólvora. Guy Fawkes debía detonarlo, mientras que el resto puso en práctica su golpe. El complot falló cuando el gobierno fue informado (aún no sabemos quién) y los conspiradores fueron descubiertos, rastreados, arrestados y ejecutados. Los afortunados fueron asesinados en un tiroteo (que involucró a los conspiradores explotando en parte al secar su pólvora cerca del fuego), los desafortunados fueron ahorcados, arrastrados y descuartizados. 

Los jesuitas son culpados

Los conspiradores temían que sucedería una violenta reacción anticatólica si fallaba la trama, pero esto no ocurrió; el Rey incluso reconoció que la trama se debió a algunos fanáticos. En cambio, la persecución se limitó a un grupo muy específico, los sacerdotes jesuitas, que el gobierno decidió retratar como fanáticos. Aunque los jesuitas ya eran ilegales en Inglaterra porque eran una forma de sacerdote católico, el gobierno los odiaba especialmente por alentar a las personas a mantenerse fieles al catolicismo a pesar de la embestida legal destinada a convertirlos en protestantes. Para los jesuitas, el sufrimiento era una parte integral del catolicismo, y no comprometer era un deber católico..

Al representar a los jesuitas, no solo como miembros de los Plotters de pólvora, sino como sus líderes, el gobierno de Inglaterra posterior a la trama esperaba alienar a los sacerdotes de la masa de católicos horrorizados. Desafortunadamente para dos jesuitas, los padres Garnet y Greenway, tuvieron una conexión con la trama gracias a las maquinaciones del conspirador líder Robert Catesby y sufrirían como resultado.

Catesby y Henry Garnet

El sirviente de Catesby, Thomas Bates, reaccionó con horror ante las noticias del complot y solo se convenció una vez que Catesby lo envió a confesar al jesuita y al rebelde activo, el padre Greenway. Este incidente convenció a Catesby de que necesitaba un juicio religioso para usar como prueba, y se acercó al jefe de los jesuitas ingleses, el padre Garnet, quien en ese momento también era un amigo..

Durante una cena en Londres el 8 de junio, Catesby dirigió una discusión que le permitió preguntar "si el bien y la promoción de la causa católica, la necesidad del tiempo y la ocasión requieren, sea legal o no, entre muchos Nocents, destruir y quiten algunos inocentes también ". Garnet, aparentemente pensando que Catesby solo estaba persiguiendo una discusión ociosa, respondió: "Que si las ventajas fueran mayores para los católicos, por la destrucción de inocentes con los nocents, que por la preservación de ambos, sin duda era legal. " (ambos citados de Haynes, La trama de la pólvora, Sutton 1994, p. 62-63) Catesby ahora tenía 'la resolución del caso', su justificación religiosa oficial, que solía convencer, entre otros, a Everard Digby.

Granate y Vía Verde

Garnet pronto se dio cuenta de que Catesby quería decir, no solo matar a alguien importante, sino hacerlo de una manera particularmente indiscriminada y, aunque había apoyado tramas traidoras antes, estaba lejos de estar contento con la intención de Catesby. Poco después, Garnet descubrió exactamente cuál era su intención: un padre Greenway angustiado, el confesor de Catesby y otros conspiradores, se acercó a Garnet y le suplicó al Superior que escuchara su "confesión". Al principio, Garnet se negó, adivinando correctamente que Greenway sabía de la trama de Catesby, pero finalmente cedió y le dijeron todo.

Granate decide detener a Catesby

A pesar de haber vivido, de hecho, huyendo, en Inglaterra durante años, después de haber oído hablar de muchas conspiraciones y traiciones, la Conspiración de la pólvora todavía conmocionó profundamente a Garnet, que creía que lo arruinaría a él y a todos los demás católicos ingleses. Él y Greenway resolvieron dos métodos para detener a Catesby: en primer lugar, Garnet envió a Greenway de regreso con un mensaje expresamente prohibiéndole a Catesby actuar; Catesby lo ignoró. En segundo lugar, Garnet escribió al Papa, pidiendo un juicio sobre si los católicos ingleses podían actuar violentamente. Desafortunadamente para Garnet, se sintió obligado por la confesión y solo podía dar pistas vagas en sus cartas al papa, y recibió comentarios igualmente vagos que Catesby también ignoró. Además, Catesby retrasó activamente varios mensajes de Garnet y los dejó en Bruselas..

Granate falla

El 24 de julio de 1605 Garnet y Catesby se encontraron cara a cara en White Webbs en Enfield, un refugio católico y lugar de reunión alquilado por la aliada de Garnet, Anne Vaux. Aquí, Garnet y Vaux intentaron nuevamente prohibir que Catesby actuara; fallaron y lo sabían. La trama siguió adelante.

El granate está implicado, arrestado y ejecutado

A pesar de que Guy Fawkes y Thomas Wintour subrayaron en sus confesiones que ni Greenway, Garnet ni otros jesuitas tuvieron ninguna participación directa en la trama, la acusación en los juicios presentó una historia oficial del gobierno, y en gran parte ficticia, de cómo los jesuitas habían soñado, organizado , reclutó y suministró el complot, ayudado por declaraciones de Tresham, quien más tarde admitió la verdad, y Bates, que trató de implicar a los jesuitas a cambio de su propia supervivencia. Varios sacerdotes, incluido Greenway, huyeron a Europa, pero cuando el Padre Garnet fue arrestado el 28 de marzo, su destino ya estaba sellado y fue ejecutado el 3 de mayo. A los fiscales solo les ayudó un poco que se escuchó a Garnet admitir en prisión que sabía lo que Catesby estaba planeando..

La Conspiración de la pólvora no se puede culpar exclusivamente por la muerte de Garnet. Solo estar en Inglaterra fue suficiente para ejecutarlo y el gobierno lo había buscado durante años. De hecho, gran parte de su juicio se refería a sus puntos de vista sobre la equivocación, un concepto que muchas personas encontraron extraño y deshonesto, en lugar de la pólvora. Aun así, las listas gubernamentales de los conspiradores tenían el nombre de Garnet en la parte superior.

La cuestión de la culpa

Durante décadas, gran parte del público en general creía que los jesuitas habían liderado la trama. Gracias a los rigores de la escritura histórica moderna, este ya no es el caso; La declaración de Alice Hogge "... tal vez ha llegado el momento de reabrir el caso contra los jesuitas ingleses ... y restaurar su reputación" es noble, pero ya redundante. Sin embargo, algunos historiadores han ido muy lejos, llamando a los jesuitas inocentes víctimas de persecución..

Mientras Garnet y Greenway fueron perseguidos, y aunque no tomaron parte activa en la trama, no fueron inocentes. Ambos sabían lo que Catesby estaba planeando, ambos sabían que sus intentos de detenerlo habían fracasado, y tampoco hicieron nada más para detenerlo. Esto significaba que ambos eran culpables de ocultar la traición, un delito penal entonces como ahora.