Estas citas, seleccionadas de Arthur Miller El crisol, Destacar la psicología del protagonista John Proctor y sus dos antagonistas, Abigail Williams y el juez Danforth. Vemos el arte de la manipulación de Abigail, la cosmovisión en blanco y negro de Danforth y Proctor perdiendo su moderación inicial y admitiendo lo que hizo..
ABIGAIL, reteniendo a Mercy: No, él vendrá. Escucha ahora; si nos preguntan, diles que bailamos, ya se lo dije.
MISERICORDIA: Sí. Y que mas?
ABIGAIL: Sabe que Tituba conjuró a las hermanas de Ruth para que salieran de la tumba..
MISERICORDIA: ¿Y qué más??
ABIGAIL: Te vio desnudo..
MISERICORDIA, aplaudiendo con una risa asustada: Oh, Jesús.!
Este diálogo entre Abigail y Mercy Lewis en el Acto I, junto a una Betty Parris que no responde, muestra la falta de franqueza en Abigail. Ella proporciona información en partes, que Mercy tiene que convencer con su interjección "Sí. ¿Y que mas?"
Una vez que Betty se despierta y dice que Abigail bebió sangre para matar a Beth Proctor, la esposa de John Proctor, su tono cambia drásticamente y amenaza directamente a las otras chicas:
Ahora mírate. Todos ustedes. Nosotros bailamos. Y Tituba conjuró a las hermanas muertas de Ruth Putnam. Y eso es todo. (...) Y marca esto. Permita que cualquiera de ustedes respire una palabra, o el borde de una palabra, sobre las otras cosas, y vendré a ustedes en el negro de una noche terrible y traeré un cálculo puntiagudo que los estremecerá. Y sabes que puedo hacerlo; Vi a los indios aplastar las cabezas de mis queridos padres en la almohada junto a la mía, y he visto algunos trabajos rojizos realizados por la noche, y puedo hacerte desear que nunca hubieras visto caer el sol.
¡Busco a John Proctor que me sacó de mi sueño y puso conocimiento en mi corazón! ¡Nunca supe qué pretensión era Salem, nunca supe las lecciones de mentira que me enseñaron todas estas mujeres cristianas y sus hombres convencidos! ¿Y ahora me dices que me quites la luz de los ojos? ¡No lo haré, no puedo! Me amaste, John Proctor, y sea cual sea el pecado, todavía me amas!
Abigail Williams pronuncia estas palabras en una conversación de Act I con John Proctor, y así es como la audiencia se entera de su pasado con él. Proctor aún podría tener sentimientos de atracción por ella, anteriormente en el diálogo, dice: "De vez en cuando puedo pensar en ti suavemente", pero nada más que eso y preferiría seguir adelante. Abigail, por el contrario, le ruega que regrese a ella, en una muestra de ira que muestra las raíces del caos que ella provocaría en Salem. De hecho, no solo está celosa de Elizabeth Proctor, pensando que, si solo pudiera deshacerse de Elizabeth, John sería suya, y lo que es más importante, expresa abiertamente su rencor por toda la ciudad "Nunca supe qué pretexto era Salem, Nunca supe las lecciones de mentira.
Debe comprender, señor, que una persona está en este tribunal o se le debe contar en su contra, no hay camino entre ellos. Este es un momento difícil, ahora, un momento preciso: ya no vivimos en la tarde oscura cuando el mal se mezcló con el bien y confundió al mundo. Ahora, por la gracia de Dios, el sol brilla y los que no temen a la luz seguramente lo alabarán..
Esta declaración, dada por el juez Danforth en el Acto III, resume acertadamente la actitud puritana en Salem. Danforth se considera un hombre honorable, pero, al igual que sus compañeros, piensa en blanco y negro y, a diferencia de Hale, no cambia de opinión. En un mundo donde todo y todos pertenecen a Dios o al Diablo, la corte y el gobierno de Massachusetts, siendo sancionados divinamente, necesariamente pertenecen a Dios. Y, dado que Dios es infalible, cualquiera que se oponga a las actividades de la corte no puede tener desacuerdos honestos. Como consecuencia, cualquiera que cuestione los juicios, como Proctor o Giles Corey, es el enemigo de la corte y, dado que la corte es sancionada por Dios, cualquier oponente no puede ser más que un sirviente del Diablo..
Un hombre puede pensar que Dios duerme, pero Dios lo ve todo, lo sé ahora. Se lo ruego, señor, se lo ruego, vea qué es ella. ¡Ella piensa bailar conmigo en la tumba de mi esposa! Y bien podría, porque pensé en ella suavemente. Dios me ayude, deseé, y hay una promesa en tal sudor. Pero es la venganza de una prostituta.
En el clímax del Acto III, el carácter noble de Proctor aparece en que está dispuesto a aceptar la culpa de sus propias acciones. En estas líneas de la Ley III, él emplea casi el mismo lenguaje que su esposa usó con él en la Ley II, donde ella le había aconsejado que entendiera que Abigail podría haber leído más en su asunto de lo que él dijo: "Hay una promesa hecha en cualquier Hablado o en silencio, seguramente se hace una promesa. Y puede que lo mire ahora, estoy seguro de que lo hace, y piensa matarme, luego tomar mi lugar "y" Creo que ella ve otro significado en ese sonrojo. "
El uso del razonamiento de su esposa muestra que Proctor parece estar más cerca de ella y comprender su posición. Sin embargo, debemos tener en cuenta que, si bien él describe repetidamente a Abigail como "puta", nunca usa un lenguaje similar en sí mismo.
¡Un fuego, un fuego está ardiendo! Escucho la bota de Lucifer, veo su cara sucia. ¡Y es mi cara y la tuya, Danforth! Para ellos que codornizan para sacar a los hombres de la ignorancia, como yo he codiciado, y como tú codornices ahora cuando sabes con todo tu corazón negro que esto es fraude, Dios condena a nuestra especie especialmente, ¡y nos quemaremos, nos quemaremos juntos! "
En el Acto III, después de que Elizabeth Proctor, sin saberlo, falló su confesión y después de que Mary Warren lo traicionó, Proctor pierde cualquier remanente de compostura, declarando que Dios está muerto, y luego pronuncia estas líneas. Este pronunciamiento es sorprendente por varias razones. Se da cuenta de que él y otros están condenados, pero su énfasis está en su propia culpa, que casi lo destruyó. Él habla de esto incluso antes de arremeter contra Danforth, a pesar de que Danforth es mucho más culpable. En su diatriba, se coloca a sí mismo y a Danforth en la misma categoría. Proctor, un personaje idealista, tiene altos estándares para sí mismo, lo que también puede ser un defecto, ya que considera que su error es comparable al de Danforth, quien es responsable de numerosas condenas y muertes..
Porque es mi nombre! ¡Porque no puedo tener otro en mi vida! ¡Porque miento y firmo mentiras! ¡Porque no valgo el polvo en los pies de los que cuelgan! ¿Cómo puedo vivir sin mi nombre? Te he dado mi alma; dejame mi nombre!
Proctor pronuncia estas líneas al final de la obra, en el Acto IV, cuando está debatiendo sobre si confesar a la brujería para que le ahorren su propia vida. Mientras que los jueces y Hale lo empujan convincentemente en esa dirección, él duda cuando tiene que proporcionar una firma para su confesión. No puede obligarse a hacer eso, en parte, porque no quiere deshonrar a otros prisioneros que murieron sin ceder ante confesiones falsas..
En estas líneas, su obsesión con su buen nombre brilla plenamente: en una sociedad como Salem, donde la moral pública y privada son lo mismo, la reputación es de suma importancia. Fue este mismo razonamiento lo que le impidió testificar contra Abigail al principio de la jugada. Sin embargo, después de que se desarrollaron las pruebas, llegó a la conclusión de que puede preservar una buena reputación diciendo la verdad, en lugar de preservar una fachada de integridad puritana, donde confesar servir al diablo significaba la redención automática de la culpa. Al negarse a firmar con su nombre, puede morir como un buen hombre..