Sincrisis (retórica) Definición y ejemplos

Sincrisis Es una figura retórica o ejercicio en el que se comparan personas o cosas opuestas, generalmente para evaluar su valor relativo. La síncrisis es un tipo de antítesis. Plural: sincronías.

En los estudios retóricos clásicos, la sincrisis a veces sirvió como uno de los progymnasmata. La síncrisis en su forma expandida puede considerarse como un género literario y una variedad de retórica epidémica. En su artículo "Sincrisis: la figura de la contestación", Ian Donaldson observa que la sincrisis "alguna vez sirvió en toda Europa como elemento central en el currículum escolar, en la formación de los oradores y en la formación de principios de discriminación literaria y moral" (Figuras renacentistas del habla, 2007).

Etimología
Del griego, "combinación, comparación"

Ejemplos

• "Me imaginé un arcoíris;
  Lo sostuviste en tus manos.
  Tuve flashes,
  Pero viste el plan.
  Estuve vagando por el mundo por años,
  Mientras te quedaste en tu habitación.
  Vi la media luna;
  ¡Viste toda la luna! ...
  "Estaba castigada
  Mientras llenabas los cielos.
  Estaba estupefacto por la verdad;
  Cortas mentiras.
  Vi la lluvia valle sucio;
  Viste Brigadoon.
  Vi la media luna;
  ¡Viste toda la luna! "
  (Mike Scott, "The Whole of the Moon", interpretada por los Waterboys en Este es el mar, 1985)
• "Siempre siente calor. Siempre tengo frío. En el verano, cuando realmente hace calor, no hace nada más que quejarse de lo caliente que se siente. Se irrita si me ve ponerme un jersey por la noche"..
  "Habla bien varios idiomas; yo no hablo bien. Se las arregla, a su manera, para hablar incluso los idiomas que no conoce.
  "Tiene un excelente sentido de la dirección, no tengo ninguno. Después de un día en una ciudad extranjera, puede moverse en él tan irreflexivamente como una mariposa. Me pierdo en mi propia ciudad; tengo que preguntar cómo llegar para que pueda puede volver a casa otra vez. Odia preguntar direcciones, cuando vamos en automóvil a una ciudad no sabemos que no quiere preguntar direcciones y me dice que mire el mapa. No sé cómo leer mapas y me confundo con todos los pequeños círculos rojos y él pierde los estribos.
  "Le encanta el teatro, la pintura, la música, especialmente la música. No entiendo la música en absoluto, pintar no significa mucho para mí y me aburro en el teatro. Amo y entiendo una cosa en el mundo y es la poesía ...
  (Natalia Ginzburg, "Él y yo" Las pequeñas virtudes, 1962; Carcanet Press, 1985)

Las implicaciones más amplias de la sincrisis

"Los sincrisis... es un ejercicio con implicaciones más amplias: una comparación formal ('comparar y contrastar'). Los sofistas originales habían sido notables por su inclinación a abogar por y en contra, y aquí está el arte de la antítesis en su mayor escala. Para producir un sincrisis uno podría simplemente yuxtaponer un par de encomia o psogoi [invectiva] en paralelo: como en la comparación de la ascendencia, la educación, los hechos y la muerte de Aquiles y Héctor; o se podría producir un sentido de contraste igualmente efectivo al colocar un conjunto de Aquiles, digamos, junto al de Thersites. El célebre contraste de Demóstenes entre él y Esquines ilustra la técnica en su forma más breve y efectiva:

Tú enseñaste, yo era un alumno; tú hiciste las iniciaciones, yo fui el iniciado; eras un actor de poca monta, vine a ver la obra; estabas siseado, hice el siseo. Todos tus tratos han servido a nuestros enemigos; mina el estado.

... [T] aquí están las mismas implicaciones obviamente sofísticas para tal ejercicio como para elogio y psogos: que los detalles pueden enfatizarse o manipularse en aras del equilibrio en lugar de la verdad, a veces de la manera más patentemente artificial ".
(Graham Anderson, El segundo sofista: un fenómeno cultural en el imperio romano. Routledge, 1993)
 

Sincrisis como modelo de Luke the Evangelist

"Sincrisis Es un antiguo dispositivo retórico. Consiste en modelar la presentación de un personaje sobre otro para compararlos, o al menos establecer una correlación entre los dos ...
"El ejemplo más completo de Lucan sincrisis es el paralelo Jesús-Pedro-Pablo ... Para resumir brevemente: Pedro y Pablo sanan cuando Jesús sanó (Lucas 5. 18-25; Hechos 3. 1-8; Hechos 14. 8-10); Al igual que Jesús en su bautismo, Pedro y Pablo reciben una visión extática en los momentos clave de su ministerio (Hechos 9.3-9; 10. 10-16); como Jesús, predican y soportan la hostilidad de los judíos; como su amo, sufren y están amenazados por la muerte; Pablo es llevado ante las autoridades como Jesús (Hechos 21-6); y como él, Pedro y Pablo son entregados milagrosamente al final de sus vidas (Hechos 12. 6-17; 24. 27-28. 6) ".
(Daniel Marguerat, El primer historiador cristiano: escribir los "Hechos de los apóstoles". Cambridge University Press, 2002)

Pronunciación: SIN-kruh-sis