Seneca Falls resuelve las demandas de derechos de las mujeres en 1848

En la Convención de Derechos de la Mujer de Seneca Falls de 1848, el organismo consideró tanto una Declaración de Sentimientos, inspirada en la Declaración de Independencia de 1776, como una serie de resoluciones. El primer día de la convención, el 19 de julio, solo se invitó a mujeres; A los hombres que asistieron se les pidió que observaran y no participaran. Las mujeres decidieron aceptar los votos de los hombres tanto para la Declaración como para las Resoluciones, por lo que la adopción final fue parte del negocio del segundo día de la convención..

Se adoptaron todas las resoluciones, con pocos cambios de los originales escritos por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott antes de la convención. En el Historia del sufragio de la mujer, vol. 1, Elizabeth Cady Stanton informa que todas las resoluciones fueron adoptadas por unanimidad, excepto la resolución sobre el voto de las mujeres, que fue más polémica. El primer día, Elizabeth Cady Stanton habló enérgicamente por incluir el derecho al voto entre los derechos requeridos. Frederick Douglass habló en el segundo día de la convención en apoyo del sufragio femenino, y eso a menudo se acredita con la oscilación de la votación final para respaldar esa resolución.

Lucretia Mott presentó una resolución final en la tarde del segundo día, y fue adoptada:

Resuelto, Que el rápido éxito de nuestra causa depende de los esfuerzos celosos e incansables de hombres y mujeres, por el derrocamiento del monopolio del púlpito y por asegurar a las mujeres una participación igualitaria con los hombres en los diversos oficios, profesiones y comercio..

Nota: los números no están en el original, pero se incluyen aquí para facilitar la discusión del documento.

Resoluciones

Mientras, se reconoce que el gran precepto de la naturaleza es "que el hombre perseguirá su propia felicidad verdadera y sustancial", Blackstone, en sus Comentarios y comentarios, dice que esta ley de la Naturaleza es coherente con la humanidad y dictada por Dios mismo, por supuesto. superior en obligación con cualquier otro. Es vinculante en todo el mundo, en todos los países y en todo momento; ninguna ley humana tiene validez si es contraria a esto, y cualquiera de ellas que sea válida, derivan toda su fuerza, y toda su validez, y toda su autoridad, mediata e inmediatamente, de este original; Por lo tanto,

Resuelto, Que leyes como el conflicto, de cualquier manera, con la verdadera y sustancial felicidad de la mujer, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y no tienen validez; porque esto es "superior en obligación a cualquier otro".
Resuelto, Que todas las leyes que impiden que la mujer ocupe una posición en la sociedad como lo dicte su conciencia, o que la colocan en una posición inferior a la del hombre, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y, por lo tanto, no tienen fuerza ni autoridad..
Resuelto, Esa mujer es igual al hombre: el Creador tenía la intención de serlo, y el mayor bien de la raza exige que se la reconozca como tal..
Resuelto, Que las mujeres de este país deben ser iluminadas con respecto a las leyes bajo las cuales viven, que ya no pueden publicar su degradación, al declararse satisfechas con su posición actual, ni su ignorancia, al afirmar que tienen todos los derechos. ellos quieren.
Resuelto, Que en la medida en que el hombre, mientras reclama para sí mismo superioridad intelectual, le otorga a la mujer superioridad moral, es su deber por excelencia alentarla a hablar y enseñarle, según tenga la oportunidad, en todas las asambleas religiosas..
Resuelto, Que la misma cantidad de virtud, delicadeza y refinamiento de la conducta, que se requiere de la mujer en el estado social, también debe exigirse al hombre, y las mismas transgresiones deben ser visitadas con igual severidad tanto en el hombre como en la mujer..
Resuelto, Que la objeción de indecisión e incorrección, que a menudo se presenta contra la mujer cuando se dirige a una audiencia pública, viene con una muy mala gracia de aquellos que fomentan, con su asistencia, su aparición en el escenario, en el concierto o en el concierto. hazañas del circo.
Resuelto, Esa mujer ha descansado demasiado tiempo satisfecha en los límites circunscritos que las costumbres corruptas y una aplicación pervertida de las Escrituras le han marcado, y que es hora de que se mueva en la esfera ampliada que su gran Creador le ha asignado..
Resuelto, Que es el deber de las mujeres de este país asegurar su sagrado derecho a la franquicia electiva.
Resuelto, Que la igualdad de los derechos humanos resulta necesariamente del hecho de la identidad de la raza en capacidades y responsabilidades..
Resuelto, por lo tanto, que al ser invertido por el Creador con las mismas capacidades y la misma conciencia de responsabilidad para su ejercicio, es demostrablemente el derecho y el deber de la mujer, igualmente con el hombre, promover cada causa justa, por todos los medios justos; y especialmente en lo que respecta a los grandes temas de moral y religión, es evidentemente su derecho a participar con su hermano en enseñarles, tanto en privado como en público, escribiendo y hablando, por cualquier instrumento adecuado para ser utilizado, y en cualquier asamblea apropiada para celebrarse; y siendo esta una verdad evidente por sí misma, que surge de los principios divinamente implantados de la naturaleza humana, cualquier costumbre o autoridad adversa a ella, ya sea moderna o con la sancionada sanción de la antigüedad, debe considerarse como una falsedad evidente, y guerra con los intereses de la humanidad.

Algunas notas sobre las palabras elegidas:

Las resoluciones 1 y 2 están adaptadas de los Comentarios de Blackstone, con algunos textos tomados literalmente. Específicamente: "De la naturaleza de las leyes en general", William Blackstone, Comentarios sobre las leyes de Inglaterra en cuatro libros (Nueva York, 1841), 1: 27-28.2) (Ver también: Comentarios de Blackstone)

El texto de la resolución 8 también aparece en una resolución escrita por Angelina Grime, y presentada en la convención femenina antiesclavista de 1837.

Más: Seneca Falls Convención de los Derechos de la Mujer | Declaración de sentimientos | Resoluciones de Seneca Falls | Discurso de Elizabeth Cady Stanton "Ahora exigimos nuestro derecho a votar" | 1848: contexto de la Primera Convención sobre los Derechos de la Mujer

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