'De estudios' por Francis Bacon

Francis Bacon, el primer gran ensayista inglés, comenta con fuerza en De estudios sobre el valor de leer, escribir y aprender.

Observe la dependencia de Bacon en estructuras paralelas (en particular, tricolones) a lo largo de este ensayo conciso y aforístico. Luego, compare el ensayo con el tratamiento de Samuel Johnson del mismo tema más de un siglo después en En estudios.

La vida de Francis Bacon

Francis Bacon es considerado un hombre renacentista. Trabajó como abogado y científico durante toda su vida (1561-1626.)

El trabajo más valioso de Bacon rodeaba conceptos filosóficos y aristotélicos que apoyaban el método científico. Bacon se desempeñó como fiscal general y señor canciller de Inglaterra y recibió su educación de varias universidades, entre ellas Trinity College y la Universidad de Cambridge..

Bacon escribió más de 50 ensayos comenzando con "Of" en el título y siguiendo el concepto, como De verdad, Del ateísmo y Del discurso.

Algunos datos interesantes sobre Bacon:

• El tío de Bacon era el señor guardián de la reina Isabel I. Ayudó a simbolizar las aprobaciones de documentos clave.
• Es conocido como el padre del método científico que fue influenciado por su propio método baconiano basado en la razón y la observación..
• Hay rumores de que Bacon se sintió atraído principalmente por los hombres, debido a su matrimonio tardío en la vida, entre otras teorías..

Interpretaciones de 'De estudios'

El ensayo de Bacon expresa varios comentarios en De estudios que se puede interpretar de la siguiente manera:

• Estudiar es útil para una mejor comprensión y proporciona un conocimiento que desarrolla la experiencia, así como un personaje que crece.
• La lectura ofrece deleite y diversión, adornos y alardes, y la capacidad de éxito.
• Bacon se expandió en diferentes campos de estudio dependiendo de la meta de uno; por ejemplo, para dominar la claridad con el lenguaje, estudiar poesía.

De estudios extracto de Francis Bacon *

"Los estudios sirven para el deleite, para el adorno y para la habilidad. Su uso principal para el deleite es en la intimidad y la retirada; para el adorno, en el discurso; y para la habilidad, en el juicio y la disposición de los negocios. Para los hombres expertos pueden ejecutar, y tal vez juzguen los detalles, uno por uno; pero los consejos generales, y las tramas y la organización de los asuntos, provienen mejor de los que se aprenden. Pasar demasiado tiempo en los estudios es perezoso; usarlos demasiado como adorno es afectación; juzgar completamente según sus reglas, es el humor de un erudito. Perfeccionan la naturaleza y se perfeccionan por la experiencia: porque las habilidades naturales son como plantas naturales, que necesitan poda, por estudio; y los estudios mismos también dan instrucciones en general, excepto que están limitados por la experiencia. Los hombres astutos condenan los estudios, los hombres simples los admiran y los sabios los usan; porque no enseñan su propio uso; pero eso es una sabiduría sin ellos, y por encima de ellos, ganada por observación. Leer para no contradecir un nd confute; ni creer y dar por sentado; ni encontrar conversación y discurso; pero para pesar y considerar. Algunos libros deben ser degustados, otros para ser tragados, y algunos pocos para ser masticados y digeridos; es decir, algunos libros deben leerse solo en partes; otros para ser leídos, pero no curiosamente; y algunos pocos para ser leídos por completo, y con diligencia y atención. Algunos libros también pueden ser leídos por un diputado, y los extractos hechos de ellos por otros; pero eso sería solo en los argumentos menos importantes, y en el tipo de libros más malos, de lo contrario los libros destilados son como aguas destiladas comunes, cosas llamativas. Leer hace a un hombre lleno; conferencia a un hombre listo; y escribiendo un hombre exacto. Y por lo tanto, si un hombre escribe poco, necesitaba tener un gran recuerdo; si hablaba poco, necesitaba tener un ingenio presente: y si leía poco, tenía que tener mucha astucia para parecer saber que no. Las historias hacen sabios a los hombres; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; filosofía natural profunda; tumba moral lógica y retórica capaz de contender. Abeunt studia en mores [Los estudios pasan e influyen en los modales]. No, no hay piedra ni impedimento en el ingenio, pero puede ser forjado por estudios de ajuste; como las enfermedades del cuerpo pueden tener ejercicios apropiados. Los bolos son buenos para la piedra y las riendas; disparando a los pulmones y los senos; caminata suave para el estómago; cabalgando por la cabeza; y similares. Entonces, si el ingenio de un hombre está vagando, que estudie las matemáticas; porque en las manifestaciones, si su ingenio es rechazado nunca tan poco, debe comenzar de nuevo. Si su ingenio no es apto para distinguir o encontrar diferencias, que estudie a los escolares; porque ellos son cymini sectores [divisores de pelos]. Si no es apto para discutir sobre asuntos, y para invocar una cosa para probar e ilustrar otra, que estudie los casos de los abogados. Por lo tanto, cada defecto de la mente puede tener un recibo especial ".

* Bacon publicó tres ediciones de sus ensayos (en 1597, 1612 y 1625) y las dos últimas estuvieron marcadas por la adición de más ensayos. En muchos casos, se convirtieron en obras ampliadas de ediciones anteriores. Esta es la versión más conocida del ensayo. De estudios, tomado de la edición de 1625 de Ensayos o consejos, civiles y morales.

A continuación, a modo de comparación, está la versión de la primera edición (1597).

"Los estudios sirven para pasatiempos, para adornos, para habilidades; su uso principal para pasatiempos es en la intimidad y la jubilación; para adornos en el discurso; y para la capacidad de juicio; para que los hombres expertos puedan ejecutar, pero los hombres sabios son más aptos para juzgar y censurar Pasar demasiado tiempo en ellos es perezoso; usarlos demasiado como adorno es una afectación; juzgar completamente según sus reglas es el humor de un erudito; perfeccionan la naturaleza y se perfeccionan por la experiencia; hombres astutos los condenan , los hombres sabios los usan, los hombres simples los admiran, porque no enseñan su uso, sino que hay una sabiduría sin ellos y por encima de ellos ganada por observación. Lea no para contradecir ni creer, sino para pesar y considerar. Algunos libros son para ser probado, otros para ser tragado, y unos pocos para ser masticados y digeridos: es decir, algunos deben ser leídos solo en partes, otros para ser leídos pero curiosamente, y algunos pocos para ser leídos con diligencia y atención. prepara a un hombre completo, prepara una conferencia, yw citando a un hombre exacto; por lo tanto, si un hombre escribe poco, necesitaba un gran recuerdo; si hablaba poco, necesitaba un ingenio presente; y si leía poco, tenía que tener mucha astucia para parecer saber que no sabía. Las historias hacen hombres sabios; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; filosofía natural profunda; tumba moral lógica y retórica capaz de contender ".