Impacto de la rebelión de Stono en la vida de los esclavos
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La Rebelión de Stono fue la mayor rebelión montada por esclavos contra los dueños de esclavos en la América colonial. La ubicación de la Rebelión de Stono tuvo lugar cerca del río Stono en Carolina del Sur. Los detalles del evento de 1739 son inciertos, ya que la documentación del incidente proviene de un solo informe de primera mano y varios informes de segunda mano. Los carolinianos blancos escribieron estos registros, y los historiadores han tenido que reconstruir las causas de la rebelión del río Stono y los motivos de los esclavos que participan de descripciones sesgadas..
La rebelion
El 9 de septiembre de 1739, temprano un domingo por la mañana, unos 20 esclavos se reunieron en un lugar cerca del río Stono. Habían planeado previamente su rebelión para este día. Primero se detuvieron en una tienda de armas de fuego, mataron al dueño y se abastecieron de armas..
Ahora bien armado, el grupo marchó por una carretera principal en la Parroquia de St. Paul, ubicada a casi 20 millas de Charlestown (hoy Charleston). Con letreros que decían "Libertad", tocando la batería y cantando, el grupo se dirigió al sur hacia Florida. Quien dirigió el grupo no está claro; podría haber sido un esclavo llamado Cato o Jemmy.
La banda de rebeldes golpeó una serie de negocios y hogares, reclutando más esclavos y matando a los amos y sus familias. Quemaron las casas a medida que avanzaban. Los rebeldes originales pueden haber obligado a algunos de sus reclutas a unirse a la rebelión. Los hombres permitieron que el posadero de la taberna de Wallace viviera porque era conocido por tratar a sus esclavos con más amabilidad que otros propietarios de esclavos..
El fin de la rebelión
Después de viajar durante aproximadamente 10 millas, el grupo de aproximadamente 60 a 100 personas descansó, y la milicia los encontró. Se produjo un tiroteo y algunos de los rebeldes escaparon. La milicia reunió a los fugitivos, los decapitó y puso sus cabezas en postes como una lección para otros esclavos. El recuento de los muertos fue de 21 blancos y 44 esclavos asesinados. Los carolinianos del sur perdonaron la vida de los esclavos que creían que la banda original de rebeldes obligó a participar contra su voluntad..
Causas
Los esclavos rebeldes se dirigían a Florida. Gran Bretaña y España estaban en guerra (la Guerra del Oído de Jenkin), y España, con la esperanza de causar problemas a Gran Bretaña, prometió libertad y tierra a cualquier esclavo colonial británico que se dirigiera a Florida.
Los informes en los periódicos locales de legislación inminente también pueden haber provocado la rebelión. Los carolinianos del sur estaban contemplando la aprobación de la Ley de Seguridad, que habría requerido que todos los hombres blancos llevaran sus armas de fuego a la iglesia el domingo, presumiblemente en caso de disturbios entre un grupo de esclavos. El domingo había sido tradicionalmente un día en que los dueños de esclavos dejaron de lado sus armas para asistir a la iglesia y permitieron que sus esclavos trabajaran por sí mismos.
La Ley del negro
Los rebeldes lucharon bien, lo que, como especula el historiador John K. Thornton, pudo haber sido porque tenían antecedentes militares en su tierra natal. Las áreas de África donde habían sido vendidas como esclavos estaban experimentando intensas guerras civiles, y varios ex soldados se encontraron esclavizados después de rendirse a sus enemigos..
Los carolinianos del sur pensaron que era posible que los orígenes africanos de los esclavos hubieran contribuido a la rebelión. Parte de la Ley de 1740 Negro, aprobada en respuesta a la rebelión, era una prohibición de importar esclavos directamente de África. Carolina del Sur también quería reducir la tasa de importación; Los afroamericanos superaron en número a los blancos en Carolina del Sur, y los carolinianos del sur vivían con miedo a la insurrección..
La Ley del Negro también obligó a las milicias a patrullar regularmente para evitar que los esclavos se reunieran de la forma en que se anticipaban a la rebelión de Stono. Los dueños de esclavos que trataban a sus esclavos con demasiada dureza estaban sujetos a multas bajo la Ley de Negros en un guiño implícito a la idea de que un trato duro podría contribuir a la rebelión..
La Ley del Negro restringió severamente la vida de los esclavos de Carolina del Sur. Un grupo de esclavos ya no podía reunirse por su cuenta, ni los esclavos podían cultivar su comida, aprender a leer o trabajar por dinero. Algunas de estas disposiciones habían existido anteriormente en la ley pero no se habían aplicado de manera consistente.
Significado de la rebelión de Stono
Los estudiantes a menudo preguntan: "¿Por qué los esclavos no se defendieron?" La respuesta es que a veces lo hicieron. En su libro Revueltas de esclavos negros americanos (1943), el historiador Herbert Aptheker estima que más de 250 rebeliones de esclavos ocurrieron en los Estados Unidos entre 1619 y 1865. Algunas de estas insurrecciones fueron tan aterradoras para los dueños de esclavos como Stono, como la revuelta de esclavos de Gabriel Prosser en 1800, la rebelión de Vesey en 1822 y la rebelión de Nat Turner en 1831. Cuando los esclavos no podían rebelarse directamente, realizaban sutiles actos de resistencia, que iban desde retrasos en el trabajo hasta fingir enfermedades. La rebelión del río Stono es un tributo a la resistencia continua y decidida de los afroamericanos al sistema opresivo de la esclavitud..
Fuentes
- Aptheker, Herbert. Revueltas de esclavos negros americanos. Edición del 50 aniversario. Nueva York: Columbia University Press, 1993.
- Smith, Mark Michael. Stono: documentando e interpretando una revuelta de esclavos del sur. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 2005.
- Thornton, John K. "Dimensiones africanas de la rebelión de Stono". En Una cuestión de virilidad: un lector en la historia y la masculinidad de los hombres negros de EE. UU., vol. 1. Ed. Darlene Clark Hine y Earnestine Jenkins. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1999.
