Diferentes versiones del nacimiento de Dioniso

En la mitología griega, a menudo hay versiones diferentes y conflictivas de los eventos mitológicos. La historia del nacimiento de Dionisio no es diferente, y Dionisio complica las cosas al tener diferentes nombres. Aquí hay dos versiones del nacimiento de Dioniso y una del nacimiento relacionado de Zagreus:

• De una unión entre Perséfone y Zeus en forma de serpiente surgió el dios cornudo Zagreus. Celosa Hera persuadió a los Titanes para que atacaran al dios bebé mientras se miraba al espejo. No solo lo hicieron pedazos, sino que los Titanes se lo comieron, todo menos su corazón que Athena rescató. De este órgano, el resto del dios resucitó.
• Semele se impregna bebiendo una preparación hecha del corazón de Dioniso, que los titanes habían hecho pedazos. [Pseudo-Hyginus, Fabulae 167]
• Lo más familiar es la historia de la impregnación de Semele por Zeus, pero la incapacidad de vivir lo suficiente como para dar a luz al niño. Para salvar al feto, Zeus lo cosió dentro de sí mismo y dio a luz a través de su pierna cuando llegó el momento.
• (ll. 940-942) Y Semele, hija de Cadmo, se unió a él en el amor y le dio a luz un hijo espléndido, alegre Dioniso, una mujer mortal, un hijo inmortal. Y ahora ambos son dioses.
• Hesíodo, Teogonia (trad. Evelyn-White)

Himno homérico 1 a Dioniso

((LAGUNA))
(ll. 1-9) Para algunos decir, en Dracanum; y algunos, en el ventoso Ícaro; y algunos, en Naxos, Oh nacido en el cielo, Insewn; y otros junto al profundo río Alpheus que la embarazada Semele te llevó a Zeus, el amante de los truenos. Y otros aún, señor, dicen que nació en Tebas; Pero todas estas mentiras. El Padre de los hombres y los dioses te dio a luz lejos de los hombres y en secreto de Hera, armada de blanco. Hay una cierta Nysa, una montaña más alta y rica en bosques, muy lejos en Phoenice, cerca de los arroyos de Aegyptus..
((LAGUNA))
(ll. 10-12) '... y los hombres guardarán sus muchas ofrendas en sus santuarios. Y como estas cosas son tres, los mortales siempre te sacrificarán hecatombas perfectas en tus fiestas cada tres años.
(ll. 13-16) El Hijo de Cronos habló y asintió con sus cejas oscuras. Y las cerraduras divinas del rey fluyeron hacia adelante desde su cabeza inmortal, e hizo un gran carrete del Olimpo. Así que habló sabio Zeus y lo ordenó con un movimiento de cabeza.
(ll. 17-21) ¡Sé favorable, Oh Insewn, Inspirador de mujeres frenéticas! nosotros los cantantes cantamos de ti cuando comenzamos y cuando terminamos una tensión, y nadie olvidando que puedes recordar la canción sagrada. Y así, adiós, Dioniso, Insewn, con tu madre Semele, a quien los hombres llaman Thyone..
Fuente: Los himnos homéricos I. A Dioniso

[3.4.3] "Pero Zeus amaba a Semele y se acostaba con ella desconocida para Hera. Ahora Zeus había acordado hacer por ella lo que ella le pidiera, y engañada por Hera, ella le pidió que fuera a ella cuando vino cuando estaba cortejando a Hera. Incapaz de negarse, Zeus llegó a su cámara nupcial en un carro, con relámpagos y truenos, y lanzó un rayo. Pero Semele expiró del susto, y Zeus, arrebatando al niño abortado de sexto mes del fuego, se lo cosió en el muslo. A la muerte de Semele, las otras hijas de Cadmus difundieron un informe de que Semele se había acostado con un hombre mortal y había acusado falsamente a Zeus y que, por lo tanto, había sido golpeada por un trueno. Pero en el momento adecuado, Zeus desabrochó los puntos y dio a luz a Dioniso, y se lo confió a Hermes. Y lo transmitió a Ino y Athamas, y los persuadió para que lo criaran como una niña.."
- Apolodoro 3.4.3