Deméter la Diosa griega

Deméter es una diosa de la fertilidad, el grano y la agricultura. Ella es representada como una figura maternal madura. Aunque ella es la diosa que enseñó a la humanidad sobre la agricultura, también es la diosa responsable de crear el invierno y un misterioso culto religioso. Suele ir acompañada de su hija Perséfone.

Ocupación:

Diosa

La familia de origen:

Deméter era hija de los titanes Cronos y Rea, así que era hermana de las diosas Hestia y Hera, y los dioses Poseidón, Hades y Zeus..

Demeter en Roma:

Los romanos se referían a Deméter como Ceres. El culto romano de Ceres fue inicialmente servido por sacerdotisas griegas, según Cicerón en su oración Pro Balbo. Para el pasaje, ver Ceres de Tura. En "Graeco Ritu: una forma típicamente romana de honrar a los dioses" [Estudios de Harvard en filología clásica, Vol. 97, Grecia en Roma: influencia, integración, resistencia (1995), pp. 15-31], el autor John Scheid dice que el culto griego extranjero de Ceres fue importado a Roma a mediados del siglo III a. C..

Ceres también fue referido como Dea Dia en relación con un festival de tres días de mayo en Ambarvalia, según "Tibulo y la Ambarvalia", por C. Bennett Pascal, en The American Journal of Philology, Vol. 109, núm. 4 (Winter, 1988), págs. 523-536. Ver también Ovid's Amores Book III.X, en una traducción al inglés: "No Sex - It's the Festival Of Ceres".

Atributos:

Los atributos de Deméter son una gavilla de grano, un tocado cónico, un cetro, una antorcha y un cuenco de sacrificio..

Perséfone y Demeter:

La historia de Deméter generalmente se combina con la historia del secuestro de su hija Perséfone. Lea esta historia en el Himno homérico a Deméter.

Misterio Eleusino:

Deméter y su hija están en el centro del culto de misterio griego más extendido: los misterios eleusinos, una religión de misterio que era popular en Grecia y en el Imperio Romano. Llamado así por la ubicación en Eleusis, el culto misterioso puede haber comenzado en el período micénico, según Helene P. Foley, en El himno homérico a Deméter: traducción, comentario y ensayos interpretativos.. Ella dice que los restos sustanciales del culto comienzan en el siglo VIII a. C., y que los godos destruyeron el santuario unos años antes del comienzo del siglo V d. C. El himno homérico a Deméter es el registro más antiguo de los misterios eleusinos, pero es un misterio y realmente no sabemos qué ocurrió.

• Reseña de "Cultos misteriosos del mundo antiguo"

Mitos que involucran a Demeter:

Los mitos sobre Demeter (Ceres) contados por Thomas Bulfinch incluyen:

• Proserpina
• Las deidades rurales
• Cupido y Psique

Himno órfico a Demeter (Ceres):

Arriba, proporcioné un enlace al llamado Himno homérico a Demeter (en traducción al inglés de dominio público). Cuenta sobre el secuestro de la hija de Demeter, Perséfone, y las pruebas que la madre pasó para encontrarla nuevamente. El himno órfico pinta una imagen de la diosa nutritiva y fértil.

XXXIX.
A CERES.

Oh madre universal, Ceres fam'd
Agosto, la fuente de riqueza, y varios nombres: 2
Gran enfermera, totalmente generosa, bendecida y divina.,
Quien se alegra en paz para nutrir el maíz es tuyo:
Diosa de la semilla, de frutos abundantes, justos, 5
Cosecha y trilla, son tu cuidado constante;
Quien habita en los asientos de Eleusina se retiró,
Reina encantadora y encantadora, por todos los deseos.
Enfermera de todos los mortales, cuya mente benigna,
Primero arando bueyes al yugo confinado; 10
Y dio a los hombres, lo que la naturaleza necesita,
Con abundantes medios de dicha que todos desean.
En verdor floreciente en honor brillante,
Asesor del gran Baco, con luz:

Regocijándose en los segadores hoces, amable, 15
Cuya naturaleza lúcida, terrenal, pura, encontramos.
Prolífico, venerable, enfermera divina,
Tu hija amorosa, santa Proserpina:
Un auto con dragones yok'd, es tuyo para guiar, 19
Y orgías cantando alrededor de tu trono para montar: 20
Reina unigénita y muy productora,
Todas las flores son tuyas y frutos de un verde encantador..
Diosa brillante, ven, con el rico aumento del verano
Hinchazón y embarazo, llevando sonriente a la paz;
Ven, con la Concordia justa y la Salud imperial, 25
Y únete a estos una tienda de riqueza necesaria.

De: Los himnos de Orfeo
Traducido por Thomas Taylor [1792]