Retórica deliberativa (del griego-retórico: orador, tekhne: Arte), unTambién conocido como retórica legislativa o discurso deliberativo, es un discurso o escritura que intenta persuadir a una audiencia para que tome o no tome alguna acción. Según Aristóteles, el deliberativo Es una de las tres ramas principales de la retórica. (Las otras dos ramas son judiciales y epidémicas).
Mientras que la retórica judicial (o forense) se refiere principalmente a eventos pasados, el discurso deliberativo, dice Aristóteles, "siempre aconseja sobre lo que vendrá". La oratoria política y el debate entran en la categoría de retórica deliberativa.
Retórica Deliberativa
"Retórica deliberativa", dice A.O. Rorty ", se dirige a aquellos que deben decidir un curso de acción (miembros de la asamblea, por ejemplo), y generalmente se preocupa por lo que resultará útil (sumpheron) o nocivo (blaberon) como un medio para alcanzar fines específicos en materia de defensa, guerra y paz, comercio y legislación "(" Las instrucciones de la retórica de Aristóteles "en Aristóteles: política, retórica y estética, 1999).
Uso de retórica deliberativa
Argumento
Pruebas artísticas y pruebas no artísticas
El arte de la persuasión
Exhortación
Aristóteles sobre retórica deliberativa
"[En Aristóteles Retórica,] el deliberativo El retórico debe exhortar o persuadir a su audiencia, su discurso está dirigido a un juez del futuro y su fin es promover lo bueno y evitar lo dañino. La retórica deliberativa se refiere a contingencias dentro del control humano. El orador deliberativo aborda temas como la guerra y la paz, la defensa nacional, el comercio y la legislación, para evaluar lo que es perjudicial y beneficioso. En consecuencia, debe comprender las relaciones entre los diversos medios y los fines de la experiencia y la felicidad. "(Ruth CA Higgins," 'La elocuencia vacía de los tontos': retórica en la Grecia clásica ". Redescubriendo la retórica: la ley, el lenguaje y la práctica de la persuasión, ed. por Justin T. Gleeson y Ruth Higgins. Press de la Federación, 2008)
"La retórica deliberativa tiene que ver con eventos futuros; su acción es exhortación o disuasión ... La retórica deliberativa tiene que ver con la conveniencia, es decir, tiene que ver con los medios para la felicidad más que con lo que realmente es la felicidad; los temas especiales que informan el debate sobre esto representan lo que se puede describir como el Bien, con lo que trae felicidad ". (Jennifer Richards, Retórica. Routledge, 2008)
Argumento deliberativo como actuación
"Un bien deliberativo argumento es una actuación cuidadosamente cronometrada. A diferencia de un trabajo de exposición, que permite, de hecho a menudo invita, al lector a pausar y estudiar una parte de él a su antojo, un argumento deliberativo da la ilusión de un impulso controlado y generalmente creciente, y su efecto puede ser arruinado por una interrupción . El hablante utiliza todos los medios posibles para activar nuestra atención (exclamaciones, apóstrofes, preguntas, gestos) y para impulsarnos hacia adelante, no solo con una serie de expresiones cónicas, sino también mediante suspensiones estimulantes ... El propósito de nuestro orador no es tanto inducir o permitirnos recordar las partes de su argumento para inspirarnos a emitir un voto favorable cuando las manos deben contarse: movere [para moverse] en lugar de docere [para enseñar]. "(Huntington Brown, Estilos de prosa: cinco tipos principales. Prensa de la Universidad de Minnesota, 1966)
Las principales apelaciones del discurso deliberativo
"Todos discursos deliberativos están preocupados con lo que debemos elegir o lo que debemos evitar ...
"¿Hay algunos denominadores comunes entre las apelaciones que usamos cuando nos comprometemos a exhortar a alguien a hacer o no hacer algo, a aceptar o rechazar un punto de vista particular de las cosas? De hecho, existen. Cuando estamos tratando de persuadir a la gente a hacer algo, tratamos de mostrarles que lo que queremos que hagan sea bueno o ventajoso. Todas nuestras apelaciones en este tipo de discurso se pueden reducir a estas dos cabezas: (1) el digno (dignitas) o lo bueno (bonum) y (2) la ventajosa o conveniente o útil (utilitas) ...
"Si nos apoyamos más en el tema de los dignos o el tema de los ventajosos dependerá en gran medida de dos consideraciones: (1) la naturaleza de nuestro tema, (2) la naturaleza de nuestra audiencia. Debería ser obvio que algunas cosas son intrínsecamente más valioso que otros "(Edward PJ Corbett y Robert J. Connors, Retórica clásica para el estudiante moderno, 4ta ed. Oxford University Press, 1999)