Biografía de Moisés, líder de las religiones abrahámicas

Moisés, si existió, probablemente vivió en Egipto durante el nuevo reino dinástico, y fue uno de los primeros líderes de los hebreos y una de las figuras más importantes del judaísmo. Es un patriarca importante de todas las religiones abrahámicas, las que usan la Torá, el Antiguo Testamento cristiano o el Corán como textos sagrados..

Datos rápidos: Moisés

• Conocido por: Patriarca de la Torá, Antiguo Testamento cristiano y Corán
• Nacido: Tierra de Goshen, Nuevo Reino, Egipto
• Padres: Yocheved y Amram
• Murió: Monte Nebo, Moab
• Esposos): Adoniah o Tharbis, una princesa etíope; Tzipporah la Madianita
• Niños: De Tzipporah, Gershom y Eliezer.

Vida temprana

Si hubiera un hombre histórico llamado Moisés, lo más probable es que hubiera nacido en Egipto (la "Tierra de Goshen") durante el reinado de Ramsés II (gobernado 1279-1213 a. C.), el faraón de la dinastía XIX del Nuevo Reino.

Según la Torá, Moisés era el menor de tres hijos nacidos de Yocheved (a veces deletreado Jochebed) y Avram. Yocheved era la hija de Levi; se casó con Avram, un nieto de Levi, lo que significa que Yocheved también era la tía de Avram. Los hermanos de Moisés fueron Aarón (el fundador de la dinastía sacerdotal hebraica) y Miriam (una importante profetisa).

La maldición del faraón

No hay mucho más disponible en Avram o Yocheved en la Torá misma, pero Midrashim registra, antiguos comentarios rabínicos sobre la Torá, dicen que Yocheved tenía 130 años cuando Moisés nació y que Avram se divorció de Yocheved mientras estaba embarazada, por lo que su hijo Moisés escaparía del decreto del faraón.

Según Éxodo, el faraón de Egipto decretó que todos los bebés hebreos se ahogarían al nacer. Yocheved escondió a su hijo recién nacido durante 3 meses y luego colocó a su bebé en una canasta de mimbre en las cañas del río Nilo. El bebé lloró y fue rescatado por una de las hijas del faraón, que se quedó con el bebé..

Esta leyenda es similar a la de la historia mesopotámica de Gilgamesh, cuando el rey sumerio Sargón I fue colocado en una canasta de caña y flotó río abajo en el río Eufrates.

En la corte del faraón

La hermana de Moisés, la profetisa Miriam, sabía lo que ocurriría y estaba mirando cuando la hija del faraón se llevó al bebé. Miriam se adelantó para preguntarle a la princesa si le gustaría una nodriza hebrea para el bebé. Cuando la princesa estuvo de acuerdo, Miriam fue a buscar a Yocheved..

Moisés creció en el palacio como un hijo adoptivo de la hija del faraón (identificó al Midrash como la Reina Bithia), pero fue a ver a su propia gente cuando creció, y como adulto pudo haber sido gobernador trabajando para Ramsés II. . Durante el reinado de Ramsés II, Etiopía era una provincia egipcia con un gobernador egipcio llamado Mesui, que según algunos estudiosos era Moisés. Mientras estaba en Etiopía, Moisés se casó con una princesa etíope llamada Tharbis o Adonais..

Cuando vio a un capataz golpear a un hebreo, Moisés golpeó al egipcio y lo mató, con el hebreo golpeado como testigo. El faraón se enteró de que Moisés era el asesino y ordenó su ejecución. Moisés huyó a la tierra de Madián, donde se casó con Tzipporah, hija de Jetro. Sus hijos fueron Gershom y Eliezer..

Una zarza ardiente

En la tierra de Madián, Moisés estaba cuidando un rebaño de ovejas para su suegro cuando vio un arbusto que ardía pero que las llamas no consumían. Se acercó a la zarza y ​​primero a un ángel y luego Dios (o más propiamente Yahweh) le habló, diciéndole que debía regresar a Egipto y llevar a los israelitas a Canaán, su prometida tierra de leche y miel. Moisés estaba convencido cuando Yahweh cambió su bastón por una serpiente, y luego le dio un nuevo bastón con el cual dirigir a su pueblo..

Moisés regresó a Egipto para buscar la liberación de los hebreos y llevarlos a Canaán, pero cuando se acercó al faraón, Ramsés se negó a liberar a los hebreos. Como represalia, Yahweh impuso una serie de 10 plagas, la última de las cuales fue matar al primogénito de cada egipcio. Solo después de sufrir hasta el comienzo de la décima plaga, el faraón cedió y le dijo a Moisés que podía sacar a los hebreos de Egipto..

Sin embargo, después de que Moisés y los hebreos se fueron, el faraón revocó su decisión e hizo que sus hombres los siguieran. Cuando llegaron al Mar Rojo, Moisés usó su bastón para separar las aguas y permitir que los israelitas pasaran por el fondo del mar. Los soldados egipcios también entraron al lecho marino seco, pero una vez que los israelitas cruzaron con seguridad, Moisés levantó los brazos: el mar se cerró y el ejército egipcio se ahogó..

El éxodo bíblico

Durante el viaje de 40 años de los hebreos de Egipto a Canaán, Moisés fue al Monte Sinaí para ayunar y comunicarse con Yahweh durante 40 días. Allí, recibió los 10 mandamientos de parte de Yahweh. Mientras Moisés se había ido, sus seguidores, incluido Aaron, se pusieron nerviosos porque no volvería y construyeron un becerro de oro. Moisés le dijo a Yahweh que sus seguidores habían comenzado a irse y Yahweh quería matarlos, pero Moisés lo disuadió. Pero, cuando Moisés vio el verdadero becerro y el altar, estaba tan enojado que arrojó y destrozó las dos tabletas que contenían los 10 Mandamientos; Moisés hizo dos tabletas más y Yahweh las inscribió nuevamente..

Cuando la gente se quejó de que necesitaban comida en el desierto, Yahweh alimentó a los israelitas con maná, una sustancia "blanca como la semilla de cilantro y con sabor a obleas hechas con miel" que llovió desde los cielos y la codorniz.

Muerte

Cerca del final de los 40 años, Yahvé le informó a Moisés que solo la nueva generación de israelitas entraría en Canaán, y por esa razón, Moisés nunca vería la Tierra Prometida. Moisés subió al monte. Abarim y vio a Canaán en el horizonte, pero eso fue lo más cerca que estuvo..

Moisés eligió a Josué como el sucesor y, a la avanzada edad de 120 años, Moisés subió al monte. Nebo y murió.

Quien era Moisés?

Gran parte de esta historia es legendaria y está llena de milagros, material de la antigua religión. Pero el papel de Moisés en la Biblia, para los judíos, cristianos y musulmanes, es rico y complejo más allá de los milagros. Los tres lo ven como el líder del pueblo israelita que los sacó de Egipto. Él es la encarnación de la ley mosaica: el que intercedió con Yahweh en nombre de su pueblo, y el que actuó como juez en nombre de lo sagrado. Fue maestro y fundador del culto y santuario de la antigua religión hebraica..

Los últimos cuatro libros de la Torá: Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, se dedican principalmente a la vida y las actividades de Moisés y su pueblo. El éxodo comienza con el nacimiento de Moisés y el Deuteronomio termina con su muerte y sepultura por parte de Yahweh. Las primeras interpretaciones de esa circunstancia sugirieron que Moisés mismo escribió los libros de la Torá (o los recibió directamente de Yahweh). Los eruditos bíblicos modernos coinciden en su mayoría en que los cinco libros fueron redactados de cuatro documentos escritos independientemente escritos mucho después de que Moisés hubiera muerto..

El historiador egipcio de la era ptolemaica Manetho menciona a Moisés nuevamente, mucho después de la muerte de Moisés. Hay otras referencias históricas tardías en los escritos de los historiadores romanos Josefo, Filo, Apión, Estrabón, Tácito y Pórfido. Su historia se cuenta en la Biblia en el libro de éxodo y elcomentarios antiguos sobre el texto bíblico conocido como midrashim. Como Musa, él también es un profeta importante en el Corán..

El erudito bíblico J. Van Seters, lo dijo mejor: "La búsqueda del Moisés histórico es un ejercicio inútil. Ahora pertenece solo a la leyenda".

Fuentes

• Feldman, Louis H. "Retrato de Josephus de Moisés". La revisión trimestral judía 82.3 / 4 (1992): 285-328.
• "Retrato de Moisés de Josefo: segunda parte". La revisión trimestral judía 83.1 / 2 (1992): 7-50.
• Nigosian, S. A. "Moisés como lo vieron". Vetus Testamentum 43,3 (1993): 339-50.
• Robinson, Marilynne. "Moisés." Salpicón 121/122 (1999): 23-46.
• Römer, Thomas. "Moisés fuera de la Torá y la construcción de una identidad de la diáspora". El diario de las escrituras hebreas 8.15 (2008): 1-12.
• Van Seters, John. "Moisés." La enciclopedia de la religión. Ed. Eliade, Mircea. Nueva York: Macmillan, 1987. 116.
• Wineman, Aryeh. "Entre persona y metáfora: Moisés en la literatura de la homilía jasídica". Estudios hebreos 59 (2018): 209-20.