Colonialismo de colonos americanos 101

El término "colonialismo" es posiblemente uno de los conceptos más confusos, si no controvertidos, en la historia estadounidense y la teoría de las relaciones internacionales. Es probable que la mayoría de los estadounidenses tenga dificultades para definirlo más allá del "período colonial" de la historia de los Estados Unidos cuando los primeros inmigrantes europeos establecieron sus colonias en el Nuevo Mundo. La suposición es que, desde la fundación de los Estados Unidos, todos los que nacen dentro de las fronteras nacionales se consideran ciudadanos estadounidenses con los mismos derechos, independientemente de si aceptan o no dicha ciudadanía. En este sentido, Estados Unidos se normaliza como el poder dominante al que están sujetos todos sus ciudadanos, tanto indígenas como no indígenas. Aunque en teoría es una democracia "del pueblo, por el pueblo y para el pueblo", la historia real del imperialismo de la nación traiciona sus principios democráticos. Esta es la historia del colonialismo estadounidense..

Dos tipos de colonialismo

El colonialismo como concepto tiene sus raíces en el expansionismo europeo y la fundación del llamado Nuevo Mundo. Las potencias británica, francesa, holandesa, portuguesa, española y otras europeas establecieron colonias en nuevos lugares que "descubrieron" para facilitar el comercio y extraer recursos, en lo que puede considerarse como las primeras etapas de lo que ahora llamamos globalización. La madre patria (conocida como la metrópoli) llegaría a dominar a las poblaciones indígenas a través de sus gobiernos coloniales, incluso cuando la población indígena permaneciera en la mayoría durante el control colonial. Los ejemplos más obvios se encuentran en África, como el control holandés sobre Sudáfrica y el control francés sobre Argelia, y en Asia y la Cuenca del Pacífico, como el control británico sobre India y Fiji y la dominación francesa sobre Tahití.

A partir de la década de 1940, el mundo vio una ola de descolonización en muchas de las colonias de Europa a medida que las poblaciones indígenas luchaban en guerras de resistencia contra la dominación colonial. Mahatma Gandhi llegaría a ser reconocido como uno de los héroes más grandes del mundo por liderar la lucha de la India contra los británicos. Del mismo modo, Nelson Mandela se celebra hoy como un luchador por la libertad de Sudáfrica, donde alguna vez fue considerado un terrorista. En estos casos, los gobiernos europeos se vieron obligados a empacar e irse a casa, renunciando al control de la población indígena..

Pero hubo algunos lugares donde la invasión colonial diezmó a las poblaciones indígenas a través de enfermedades extranjeras y la dominación militar hasta el punto de que si la población indígena sobrevivía, se convertía en minoría, mientras que la población de los colonos se convertía en mayoría. Los mejores ejemplos de esto están en América del Norte y del Sur, las islas del Caribe, Nueva Zelanda, Australia e incluso Israel. En estos casos, los estudiosos han aplicado recientemente el término "colonialismo de los colonos".

Colonialismo de colonos definido

El colonialismo de los colonos se ha definido mejor como más una estructura impuesta que un evento histórico. Esta estructura se caracteriza por relaciones de dominación y subyugación que se tejen en todo el tejido de la sociedad, e incluso se disfrazan de benevolencia paternalista. El objetivo del colonialismo de los colonos es siempre la adquisición de territorios y recursos indígenas, lo que significa que los nativos deben ser eliminados. Esto se puede lograr de manera abierta, incluida la guerra biológica y la dominación militar, pero también de manera más sutil; por ejemplo, a través de políticas nacionales de asimilación.

Como argumentó el erudito Patrick Wolfe, la lógica del colonialismo de los colonos es que destruye para reemplazar. La asimilación implica el despojo sistemático de la cultura indígena y su reemplazo por el de la cultura dominante. Una de las formas en que hace esto en los Estados Unidos es a través de la racialización. La racialización es el proceso de medir el origen étnico indígena en términos de grado sanguíneo; cuando los indígenas se casan con personas no indígenas, se dice que reducen su cantidad de sangre indígena (india o nativa hawaiana). Según esta lógica, cuando se hayan producido suficientes matrimonios mixtos, no habrá más nativos dentro de un linaje dado. No tiene en cuenta la identidad personal basada en la afiliación cultural u otros marcadores de competencia o participación cultural..

Otras formas en que Estados Unidos llevó a cabo su política de asimilación incluyeron la asignación de tierras indias, la inscripción forzosa en internados indios, los programas de terminación y reubicación, el otorgamiento de la ciudadanía estadounidense y la cristianización..

Narrativas de benevolencia

Se puede decir que una narrativa basada en la benevolencia de la nación guía las decisiones políticas una vez que se ha establecido la dominación en el estado colonial de los colonos. Esto es evidente en muchas de las doctrinas legales en la base de la ley federal india en los Estados Unidos..

La principal de esas doctrinas es la doctrina del descubrimiento cristiano. La doctrina del descubrimiento (un buen ejemplo de paternalismo benevolente) fue articulada por primera vez por el juez de la Corte Suprema John Marshall en Johnson v. McIntosh (1823), en la que opinó que los indios no tenían derecho a titular en sus propias tierras en parte porque el nuevo Los inmigrantes europeos "les otorgaron la civilización y el cristianismo". Del mismo modo, la doctrina de la confianza supone que Estados Unidos, como administrador de las tierras y recursos de la India, siempre actuará teniendo en cuenta los mejores intereses de los indios. Sin embargo, dos siglos de expropiaciones masivas de tierras indias por parte de EE. UU. Y otros abusos traicionan esta idea.

Referencias

• Getches, David H., Charles F. Wilkinson y Robert A. Williams, Jr. Casos y materiales sobre derecho federal indio, quinta edición. San Pablo: Thompson West Publishers, 2005.
• Wilkins, David y K. Tsianina Lomawaima. Terreno desigual: soberanía india americana y ley federal india. Norman: University of Oklahoma Press, 2001.
• Wolfe, Patrick. Colonialismo de colonos y la eliminación de los nativos. Journal of Genocide Research, diciembre de 2006, págs. 387-409.