¿Qué es la difusión de identidad? Definición y ejemplos

Las personas en difusión de identidad no se han comprometido con ningún camino para su futuro, incluidas las ocupacionales e ideológicas, y no están intentando desarrollar un camino. La difusión de identidad es uno de los cuatro estados de identidad definidos por el psicólogo James Marcia en la década de 1960. En términos generales, la difusión de la identidad tiene lugar durante la adolescencia, un período en el que las personas trabajan para formar sus identidades, pero puede continuar hasta la edad adulta..

Conclusiones clave: difusión de identidad

• La difusión de identidad ocurre cuando un individuo no se ha comprometido con una identidad y no está trabajando para formar una.
• Muchas personas experimentan, y eventualmente crecen, un período de difusión de identidad en la infancia o la adolescencia temprana. Sin embargo, la difusión de identidad a largo plazo es posible.
• La difusión de identidad es uno de los cuatro "estados de identidad" desarrollados por James Marcia en la década de 1960. Estos estados de identidad son una extensión del trabajo de Erik Erikson sobre el desarrollo de la identidad adolescente..

Orígenes

La difusión de identidad y los otros estados de identidad son una extensión de las ideas de Erik Erikson sobre el desarrollo de la identidad durante la adolescencia descritas en su teoría del desarrollo psicosocial. Marcia creó los estados como una forma de probar empíricamente las ideas teóricas de Erikson. En la teoría de la etapa de Erikson, la etapa 5, que tiene lugar durante la adolescencia, es cuando las personas comienzan a formar sus identidades. Según Erikson, la crisis central de esta etapa es Identity vs. Role Confusion. Es un momento en que los adolescentes deben descubrir quiénes son y quiénes quieren ser en el futuro. Si no lo hacen, pueden caer en la confusión sobre su lugar en el mundo..

Marcia examinó la formación de la identidad en términos de dos dimensiones: 1) si el individuo ha pasado por un período de toma de decisiones, denominado crisis, y 2) si el individuo se ha comprometido con elecciones ocupacionales particulares o creencias ideológicas. El enfoque de Marcia en la ocupación y la ideología, específicamente, surgió de la propuesta de Erikson de que la ocupación y el compromiso de uno con valores y creencias particulares son las partes fundamentales de la identidad..

Desde que Marcia propuso por primera vez los estados de identidad, han sido objeto de una gran cantidad de investigación, especialmente con participantes de estudiantes universitarios.

Características de los difusores de identidad

Las personas en el estado de difusión de identidad no están pasando por un período de toma de decisiones ni han hecho compromisos firmes. Es posible que estos individuos nunca hayan pasado por un período de crisis en el que exploraron las posibilidades para su futuro yo. Alternativamente, pueden haber pasado por un período de exploración y no tomar una decisión..

Los difusores de identidad son pasivos y viven el momento sin tener en cuenta quiénes son y quiénes quieren ser. Como resultado, sus objetivos son simplemente evitar el dolor y experimentar placer. Los difusores de identidad tienden a carecer de autoestima, a estar orientados externamente, a tener niveles más bajos de autonomía y a asumir menos responsabilidad personal por sus vidas..

La investigación sobre la difusión de la identidad indica que estos individuos pueden sentirse aislados y retirarse del mundo. En un estudio, James Donovan descubrió que las personas en difusión de identidad sospechan de los demás y creen que sus padres no los entienden. Estos individuos terminan retirándose a la fantasía como un mecanismo de afrontamiento.

Algunos adolescentes en difusión de identidad pueden parecerse a lo que se conoce popularmente como holgazanes o bajo rendimiento. Tomemos como ejemplo al recién graduado de la escuela secundaria Steve. A diferencia de sus compañeros que se dirigen a la universidad o toman trabajos a tiempo completo, Steve no ha explorado ninguna opción universitaria o profesional. Todavía trabaja a tiempo parcial en un restaurante de comida rápida, un trabajo que consiguió durante la escuela secundaria para poder ganar un poco de dinero para salir y divertirse. Continúa viviendo con sus padres, donde su vida diaria no ha evolucionado mucho desde la escuela secundaria. Sin embargo, nunca considera encontrar un trabajo de tiempo completo que pueda ayudarlo a mudarse y vivir solo. Cuando se trata de preocupaciones ocupacionales, la identidad de Steve se difunde.

Los adolescentes cuya identidad se difunde en el ámbito de la ideología pueden mostrar una falta similar de consideración y compromiso en el área de la política, la religión y otras cosmovisiones. Por ejemplo, un adolescente que se acerca a la edad de votar puede no expresar preferencia entre los candidatos demócratas y republicanos en una próxima elección y no ha tenido en cuenta su perspectiva política..

¿Las personas crecen fuera de la difusión de identidad??

Las personas pueden pasar de un estado de identidad a otro, por lo que la difusión de identidad no suele ser un estado continuo. De hecho, es normal que los niños y adolescentes pasen por un período de difusión de identidad. Antes de llegar a la adolescencia, los niños a menudo no tienen una idea clara de quiénes son o qué representan. Por lo general, los adolescentes de mediana edad y mayores comienzan a explorar sus intereses, cosmovisiones y perspectivas. Como resultado, comienzan a trabajar hacia una visión futura de sí mismos.

Sin embargo, los estudios han demostrado que es posible la difusión de identidad a largo plazo. Por ejemplo, un estudio que evaluó el estado de identidad a los 27, 36 y 42 años descubrió que muchos participantes que se encontraban en difusión en diversos ámbitos de la vida, incluidos los ocupacionales, religiosos y políticos, a los 27 años seguían siéndolo a los 42.

Además, en un estudio de 2016, los investigadores encontraron que las personas que todavía estaban en difusión de identidad a los 29 años habían puesto sus vidas en espera. Evitaron activamente o no pudieron explorar oportunidades o invertir en opciones en dominios como el trabajo y las relaciones. Vieron el mundo como aleatorio e impredecible y, por lo tanto, se abstuvieron de desarrollar una dirección para sus vidas..

Fuentes

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