Los proyectos raciales son representaciones de la raza en el lenguaje, el pensamiento, las imágenes, el discurso popular y la interacción que asignan significado a la raza y la sitúan dentro de la estructura social superior. Este concepto fue desarrollado por los sociólogos estadounidenses Michael Omi y Howard Winant como parte de su teoría de la formación racial, que describe un proceso contextual de desarrollo que siempre se desarrolla y que rodea a la raza. Su teoría de la formación racial postula que, como parte del proceso continuo de formación racial, los proyectos raciales compiten para convertirse en el significado dominante y dominante de las categorías raciales y raciales en la sociedad..
Omi y Winant definen proyectos raciales:
Un proyecto racial es simultáneamente una interpretación, representación o explicación de la dinámica racial, y un esfuerzo por reorganizar y redistribuir recursos a lo largo de líneas raciales particulares. Los proyectos raciales conectan qué raza medio en una práctica discursiva particular y las formas en que las estructuras sociales y las experiencias cotidianas son racialmente organizado, basado en ese significado.
En el mundo de hoy, los proyectos raciales complementarios, competitivos y contradictorios luchan para definir qué raza es y qué papel juega en la sociedad. Lo hacen en muchos niveles, incluido el sentido común cotidiano, la interacción entre las personas y en los niveles comunitarios e institucionales..
Los proyectos raciales toman muchas formas, y sus declaraciones sobre la raza y las categorías raciales varían ampliamente. Se pueden expresar en cualquier cosa, incluyendo legislación, campañas políticas y posiciones sobre temas, políticas policiales, estereotipos, representaciones de los medios, música, arte y disfraces de Halloween..
Políticamente hablando, los proyectos raciales neoconservadores niegan la importancia de la raza, que produce políticas y políticas raciales daltónicas que no explican cómo la raza y el racismo todavía estructuran la sociedad. La abogada estadounidense y abogada de derechos civiles Michelle Alexander ha demostrado que la "guerra contra las drogas" aparentemente neutral en cuanto a la raza se libró de una manera racista. Ella argumenta que los prejuicios raciales en la vigilancia policial, los procedimientos legales y las sentencias han causado la vasta representación excesiva de hombres negros y latinos en las poblaciones carcelarias de los Estados Unidos. Este proyecto racial supuestamente daltónico representa a la raza como algo intrascendente en la sociedad y sugiere que aquellos que se encuentran en prisión son simplemente criminales que merecen estar allí. Por lo tanto, fomenta la noción de "sentido común" de que los hombres negros y latinos son más propensos a la criminalidad que los hombres blancos. Este tipo de proyecto racial neoconservador tiene sentido y justifica un sistema judicial y de aplicación de la ley racista, es decir, vincula la raza con los resultados sociales estructurales, como las tasas de encarcelamiento.
En contraste, los proyectos raciales liberales reconocen la importancia de la raza y fomentan políticas estatales orientadas a los activistas. Las políticas de acción afirmativa operan como proyectos raciales liberales, en este sentido. Por ejemplo, cuando la política de admisión de un colegio o universidad reconoce que la raza es importante en la sociedad y que el racismo existe a nivel individual, de interacción e institucional, la política reconoce que los solicitantes de color probablemente hayan experimentado muchas formas de racismo en todo momento su tiempo como estudiantes Debido a esto, las personas de color pueden haber sido rastreadas lejos de los honores o las clases de colocación avanzada. Es posible que hayan sido desproporcionadamente disciplinados o sancionados, en comparación con sus pares blancos, de manera que afecten sus registros académicos.
Al tener en cuenta la raza, el racismo y sus implicaciones, las políticas de acción afirmativa representan la raza como significativa y afirman que el racismo da forma a los resultados estructurales sociales, como las tendencias en el rendimiento educativo. Por lo tanto, la raza debe tenerse en cuenta en la evaluación de las solicitudes universitarias. Un proyecto racial neoconservador negaría la importancia de la raza en el contexto de la educación, y al hacerlo, sugeriría que los estudiantes de color simplemente no trabajan tan duro como sus compañeros blancos, o que tal vez no son tan inteligentes, y por lo tanto la raza no debe ser considerada en el proceso de admisión a la universidad.
El proceso de formación racial se desarrolla constantemente, ya que este tipo de proyectos raciales contradictorios compiten por ser la perspectiva dominante sobre la raza en la sociedad. Compiten para dar forma a la política, impactar la estructura social y el acceso de los corredores a los derechos y recursos.