El mito de Er de la República de Platón

El mito de Er de la República de Platón cuenta la historia de un soldado, Er, que se cree que está muerto y desciende al inframundo. Pero cuando revive, es enviado de regreso para decirle a la humanidad lo que les espera en la otra vida..  

Er describe una vida futura donde los justos son recompensados ​​y los malvados son castigados. Las almas renacen en un nuevo cuerpo y una nueva vida, y la nueva vida que elijan reflejará cómo han vivido en su vida anterior y el estado de su alma al morir.. 

El mito de Er (traducción de Jowett)

Bueno, dije, te contaré un cuento; No es uno de los cuentos que Odysseus le cuenta al héroe Alcinous, pero esta también es la historia de un héroe, Er, hijo de Armenius, un pamphylian de nacimiento. Fue asesinado en la batalla, y diez días después, cuando los cuerpos de los muertos ya se encontraban en estado de corrupción, su cuerpo no se vio afectado por la descomposición, y se lo llevaron a casa para enterrarlo..

Y al duodécimo día, mientras yacía en la pila del funeral, volvió a la vida y les contó lo que había visto en el otro mundo. Dijo que cuando su alma dejó el cuerpo, emprendió un viaje con una gran compañía, y que llegaron a un lugar misterioso en el que había dos aberturas en la tierra; estaban cerca juntos, y frente a ellos había otras dos aberturas en el cielo arriba.

En el espacio intermedio había jueces sentados, quienes ordenaron a los justos, después de haberlos juzgado y haber atado sus oraciones frente a ellos, que ascendieran por el camino celestial a la derecha; y de la misma manera, los injustos fueron obligados por ellos a descender por el camino inferior en la mano izquierda; estos también llevaban los símbolos de sus obras, pero estaban sujetos a sus espaldas.

Se acercó, y le dijeron que él sería el mensajero que llevaría el informe del otro mundo a los hombres, y le pidieron que escuchara y viera todo lo que había que oír y ver en ese lugar. Luego contempló y vio a un lado a las almas que partían en cualquier abertura del cielo y de la tierra cuando se les había dictado sentencia; y en las otras dos aberturas otras almas, algunas que ascienden de la tierra polvorientas y desgastadas por el viaje, algunas que descienden del cielo limpias y brillantes.

Y llegando de vez en cuando parecían haber venido de un largo viaje, y salieron con alegría al prado, donde acamparon como en una fiesta; y los que se conocían se abrazaron y conversaron, las almas que vinieron de la tierra curiosamente preguntaban sobre las cosas de arriba, y las almas que vinieron del cielo sobre las cosas de abajo.

Y se contaron el uno al otro lo que había sucedido, los de abajo llorando y lamentando el recuerdo de las cosas que habían soportado y visto en su viaje por debajo de la tierra (ahora el viaje duró mil años), mientras que los de arriba describían delicias celestiales y visiones de belleza inconcebible.

La historia, Glaucón, tardaría demasiado en contar; pero la suma fue la siguiente: -Dijo que por cada mal que le habían hecho a cualquiera sufrían diez veces; o una vez en cien años, que se considera la duración de la vida del hombre, y la pena se paga así diez veces en mil años. Si, por ejemplo, hubo quienes causaron muchas muertes, o traicionaron o esclavizaron ciudades o ejércitos, o fueron culpables de cualquier otro comportamiento malvado, por todas y cada una de sus ofensas recibieron castigo diez veces, y las recompensas de beneficencia, justicia y santidad estaban en la misma proporción.

Casi no necesito repetir lo que dijo sobre los niños pequeños que mueren casi tan pronto como nacieron. De piedad e impiedad hacia los dioses y los padres, y de los asesinos, hubo retribuciones de otros y más grandes que él describió. Mencionó que estaba presente cuando uno de los espíritus le preguntó a otro: "¿Dónde está Ardiaeus el Grande?" (Ahora este Ardiaeus vivió mil años antes de la época de Er: había sido el tirano de alguna ciudad de Panfilia, y había asesinado a su anciano padre y a su hermano mayor, y se decía que había cometido muchos otros crímenes abominables).

La respuesta del otro espíritu fue: 'Él no viene aquí y nunca vendrá. Y esto, 'dijo él,' fue una de las terribles vistas que nosotros mismos presenciamos. Estábamos en la boca de la caverna y, después de haber completado todas nuestras experiencias, estábamos a punto de volver a surgir, cuando de repente apareció Ardiaeus y varios otros, la mayoría de los cuales eran tiranos; y también había, además de los tiranos, individuos privados que habían sido grandes delincuentes: estaban, como lo creían, a punto de regresar al mundo superior, pero la boca, en lugar de admitirlos, emitía un rugido cada vez que alguno de estos incurables pecadores o alguien que no había sido castigado lo suficiente trató de ascender; y luego hombres salvajes de aspecto ardiente, que estaban parados y escucharon el sonido, los agarraron y se los llevaron; y Ardiaeus y otros ataron cabeza y pie y mano, y los arrojaron y desollaron con flagelos, y los arrastraron por el camino al costado, cargándolos en espinas como lana, y declarando a los transeúntes cuáles eran sus crímenes. , y que estaban siendo llevados para ser arrojados al infierno ".

Y de todos los muchos terrores que habían soportado, dijo que no había nada como el terror que cada uno de ellos sentía en ese momento, para que no oyeran la voz; y cuando hubo silencio, uno por uno ascendieron con alegría extrema. Éstas, dijo Er, fueron las penas y retribuciones, y hubo bendiciones tan grandes..

Ahora, cuando los espíritus que estaban en el prado se habían demorado siete días, el octavo se vieron obligados a continuar su viaje y, al cuarto día después, dijo que llegaron a un lugar donde podían ver desde arriba de una línea. de luz, recta como una columna, que se extiende a través de todo el cielo y la tierra, en un color que se asemeja al arco iris, solo que más brillante y puro; otro día de viaje los llevó al lugar, y allí, en medio de la luz, vieron los extremos de las cadenas del cielo bajadas desde arriba: porque esta luz es el cinturón del cielo, y mantiene unido el círculo del universo , como las vigas de un trirreme.

Desde estos extremos se extiende el huso de la Necesidad, sobre el cual giran todas las revoluciones. El eje y el gancho de este eje están hechos de acero, y la espiral está hecha en parte de acero y también en parte de otros materiales..

Ahora la espiral está en forma como la espiral utilizada en la tierra; y la descripción de la misma implicaba que hay una gran espiral hueca que está bastante extraída, y en ella cabe otra menor, y otra, y otra, y otras cuatro, haciendo ocho en total, como vasos que encajan entre sí ; las espirales muestran sus bordes en el lado superior, y en su lado inferior todos juntos forman una espiral continua.

Esto es atravesado por el huso, que es conducido a casa a través del centro del octavo. La primera espiral más externa tiene el borde más ancho, y las siete espirales internas son más estrechas, en las siguientes proporciones: la sexta está al lado de la primera en tamaño, la cuarta al lado de la sexta; luego viene el octavo; el séptimo es quinto, el quinto es sexto, el tercero es séptimo, último y octavo viene el segundo.