Esparta una ciudad-estado militar

"Lo mismo ocurre con los espartanos. Uno contra uno, son tan buenos como cualquiera en el mundo. Pero cuando pelean en un cuerpo, son los mejores de todos. Porque aunque son hombres libres, no son del todo gratis. Aceptan a Law como su maestro. Y respetan a este maestro más de lo que tus súbditos te respetan a ti. Lo que él ordena, lo hacen. Y su orden nunca cambia: les prohíbe huir en la batalla, sea cual sea el número de sus enemigos. requiere que se mantengan firmes, para conquistar o morir ". - Del diálogo de Heródoto entre Demaratos y Jerjes

En el siglo VIII a.C., Esparta necesitaba más tierras fértiles para mantener una población en auge, por lo que decidió hacerse cargo y utilizar las tierras fértiles de sus vecinos, los mesenios. Inevitablemente, el resultado fue la guerra. La Primera Guerra Mesenia se libró entre 700-680 o 690-670 a.C. Al final de veinte años de lucha, los mesenios perdieron su libertad y se convirtieron en trabajadores agrícolas para los victoriosos espartanos. A partir de entonces, los mesenios fueron conocidos como ilotas..

Esparta: la ciudad-estado arcaica tardía

Helots of Messenia de Perseus 'Thomas R. Martin, Una visión general de la historia griega clásica de Homero a Alejandro

Los espartanos tomaron la rica tierra de sus vecinos y los convirtieron en ilotas, trabajadores forzados. Los ilotas siempre buscaban una oportunidad para rebelarse y lo hicieron a tiempo, pero los espartanos ganaron a pesar de la abrumadora escasez de población..

Finalmente, los ilotas como siervos se rebelaron contra sus señores espartanos, pero para entonces el problema de la población en Esparta había sido revertido. Para cuando Sparta ganó la Segunda Guerra de Messenia (c. 640 a. C.), los ilotas superaron en número a los espartanos por posiblemente hasta diez a uno. Como los espartanos todavía querían que los ilotas hicieran su trabajo por ellos, los señores espartanos tuvieron que idear un método para mantenerlos bajo control..

El estado militar

Educación

En Sparta, los niños dejaron a sus madres a los 7 años para vivir en barracas con otros niños espartanos, durante los siguientes 13 años. Estaban bajo vigilancia constante:

"Para que los niños nunca pudieran carecer de un gobernante, incluso cuando el Guardián estaba ausente, le dio autoridad a cualquier ciudadano que pudiera estar presente para exigirles que hicieran cualquier cosa que él pensara bien y castigarlos por cualquier mala conducta. Esto tuvo el efecto de hacer que los niños sean más respetuosos; de hecho, tanto los niños como los hombres respetan a sus gobernantes por encima de todo. [2.11] Y es posible que no les falte una regla a los niños, incluso cuando no haya un hombre adulto presente, seleccionó al más cuidadoso de todos. los prefectos, y dieron a cada uno el mando de una división. Y así, en Esparta, los niños nunca carecen de una regla ".
- De la Constitución de Jenofonte de los Lacedaimonians 2.1

La educación controlada por el estado [agoge] en Esparta fue diseñado no para inculcar la alfabetización, sino la aptitud, la obediencia y el coraje. A los niños se les enseñaron habilidades de supervivencia, se les animó a robar lo que necesitaban sin ser atrapados y, bajo ciertas circunstancias, a asesinar a los ilusos. Al nacer, los niños no aptos serían asesinados. Los débiles continuaron siendo eliminados, los que sobrevivieron sabrían cómo lidiar con alimentos y ropa inadecuados:

"Después de que tenían doce años, ya no se les permitía usar ropa interior, tenían un abrigo para servirles al año; sus cuerpos eran duros y secos, con pocos conocidos de baños y ungüentos; estas indulgencias humanas se les permitía solo en algunos días particulares del año. Se alojaron juntos en pequeñas bandas sobre camas hechas de juncos que crecían a orillas del río Eurotas, que debían romper con las manos con un cuchillo; si fuera invierno, mezclaron un poco de cardo con sus juncos, que se creía que tenían la propiedad de dar calor ".
- Plutarco

La separación de la familia continuó durante toda su vida. Como adultos, los hombres no vivían con sus esposas, sino que comían en comedores comunes con los otros hombres del syssitia. El matrimonio significaba poco más que destrezas clandestinas. Incluso las mujeres no estaban sujetas a la fidelidad. Se esperaba que los hombres espartanos aportaran una parte prescrita de las disposiciones. Si fallaron, fueron expulsados ​​del syssitia y perdió algunos de sus derechos de ciudadanía espartana.

Licurgo: obediencia

De la Constitución de Jenofonte de los Lacedaimonians 2.1
"[2.2] Lycurgus, por el contrario, en lugar de dejar que cada padre designara a un esclavo para que actuara como tutor, dio el deber de controlar a los niños a un miembro de la clase de la que se ocupan los más altos cargos, de hecho a" Guardián "como se le llama. Le dio a esta persona la autoridad para reunir a los niños, hacerse cargo de ellos y castigarlos severamente en caso de mala conducta. También le asignó un equipo de jóvenes provistos de látigos para castigarlos cuando sea necesario "y el resultado es que la modestia y la obediencia son compañeros inseparables en Esparta".

XI Bretaña - Esparta

Los espartanos eran esencialmente soldados entrenados desde los siete años por el estado en ejercicios físicos, como baile, gimnasia y juegos de pelota. Los jóvenes fueron supervisados ​​por un Payonomos. A los veinte años, el joven espartano podía unirse al ejército y a los clubes sociales o gastronómicos conocidos como syssitia. A los 30 años, si era un Spartiate por nacimiento, había recibido la capacitación y era miembro de los clubes, podía disfrutar de los derechos de ciudadanía plenos..

La función social de la syssitia espartana

Desde Boletín de historia antigua.

Los autores César Fornis y Juan-Miguel Casillas dudan que se permitiera a los ilusos y extranjeros asistir a esta institución del club de comidas entre los espartanos porque lo que sucedió durante las comidas debía mantenerse en secreto. Sin embargo, con el tiempo, se pueden haber admitido ilotas, posiblemente en una capacidad servil, para ilustrar la locura del consumo excesivo de alcohol..

Los Spartiates más ricos podrían contribuir más de lo que se les requería, especialmente un postre en el cual se anunciaría el nombre del benefactor. Aquellos que no podían darse el lujo de proporcionar incluso lo que se les pedía perderían prestigio y se convertirían en ciudadanos de segunda clase [hipomeia], no mucho mejor que aquellos otros ciudadanos en desgracia que habían perdido su estatus por cobardía o desobediencia [tresantes].