Gramática universal es el sistema teórico o hipotético de categorías, operaciones y principios compartidos por todos los lenguajes humanos y considerados innatos. Desde la década de 1980, el término a menudo se ha capitalizado. El término también se conoce como Teoría de la gramática universal.
El lingüista Noam Chomsky explicó: "Se considera que la 'gramática universal' es el conjunto de propiedades, condiciones o lo que sea que constituya el 'estado inicial' del aprendiz del idioma, de ahí la base sobre la cual se desarrolla el conocimiento de un idioma". ("Reglas y representaciones". Columbia University Press, 1980)
El concepto está relacionado con la capacidad de los niños para poder aprender su lengua materna. "Gramáticos generativos cree que la especie humana desarrolló una gramática genéticamente universal común a todos los pueblos y que la variabilidad en los idiomas modernos es básicamente superficial ", escribió Michael Tomasello. (" Construyendo un lenguaje: una teoría de la adquisición del lenguaje basada en el uso ". Harvard Prensa universitaria, 2003)
Y Stephen Pinker elabora así:
"Al descifrar el código del lenguaje ... las mentes de los niños deben estar limitadas a elegir el tipo correcto de generalizaciones del discurso que los rodea ... Es esta línea de razonamiento la que llevó a Noam Chomsky a proponer que la adquisición del lenguaje en los niños es la clave para comprender la naturaleza del lenguaje, y que los niños deben estar equipados con una Gramática Universal innata: un conjunto de planes para la maquinaria gramatical que impulsa todos los lenguajes humanos. Esta idea suena más controvertida de lo que es (o al menos más controvertida de lo que debería ser) porque la lógica de la inducción exige que los niños hagan algunos supuestos sobre cómo funciona el lenguaje para que tengan éxito en aprender un idioma. La única controversia real es en qué consisten estas suposiciones: un plan para un tipo específico de sistema de reglas, un conjunto de principios abstractos o un mecanismo para encontrar patrones simples (que también podrían usarse para aprender cosas distintas al lenguaje) ". "Las cosas del pensamiento". Viking, 2007)
"La gramática universal no debe confundirse con el lenguaje universal", señaló Elena Lombardi, "o con la estructura profunda del lenguaje, o incluso con la gramática misma" ("La sintaxis del deseo", 2007). Como ha observado Chomsky, "la gramática universal no es una gramática, sino una teoría de las gramáticas, una especie de metateoría o esquematismo para la gramática" ("Lenguaje y responsabilidad", 1979).
El concepto de una gramática universal (UG) se remonta a la observación de Roger Bacon, un fraile franciscano y filósofo del siglo XIII, de que todos los idiomas se basan en una gramática común. La expresión se popularizó en las décadas de 1950 y 1960 por Chomsky y otros lingüistas..
Los componentes que se consideran universales incluyen la noción de que las palabras se pueden clasificar en diferentes grupos, como ser sustantivos o verbos, y que las oraciones siguen una estructura particular. Las estructuras de las oraciones pueden ser diferentes entre los idiomas, pero cada idioma tiene algún tipo de marco para que los hablantes puedan entenderse entre sí frente a hablar galimatías. Las reglas gramaticales, las palabras prestadas o las expresiones idiomáticas de un idioma en particular, por definición, no son gramática universal..
Por supuesto, cualquier teoría en un entorno académico tendrá desafíos, comentarios y críticas de otros en el campo; como sucede con la revisión por pares y el mundo académico, donde las personas se basan en el cuerpo del conocimiento a través de la redacción de artículos académicos y la publicación de sus opiniones.
El lingüista de Swarthmore College K. David Harrison señaló en El economista, "Yo y muchos otros lingüistas estimaríamos que solo tenemos una descripción científica detallada de algo así como del 10% al 15% de los idiomas del mundo, y para el 85% no tenemos documentación real en absoluto. Por lo tanto, parece prematuro comenzar a construir grandes teorías de gramática universal. Si queremos entender los universales, primero debemos conocer los detalles ". ("Siete preguntas para K. David Harrison". 23 de noviembre de 2010)
Y Jeff Mielke considera que algunos aspectos de la teoría de la gramática universal son ilógicos: "[La] motivación fonética para la Gramática Universal es extremadamente débil. Quizás el caso más convincente que se puede hacer es que la fonética, como la semántica, es parte de la gramática y que existe una suposición implícita de que si la sintaxis está enraizada en la Gramática Universal, el resto también debería estarlo. La mayor parte de la evidencia de UG no está relacionada con la fonología, y la fonología tiene más de un estado de culpa por asociación con respecto a lo innato ". ("La aparición de características distintivas". Oxford University Press, 2008)
Iain McGilchrist no está de acuerdo con Pinkner y se puso del lado de los niños que aprenden un idioma solo a través de la imitación, que es un enfoque conductista, en oposición a la teoría de Chomsky sobre la pobreza del estímulo:
"[No] es indiscutible que la existencia de una gramática universal como Chomsky lo concibió es Muy discutible. Sigue siendo notablemente especulativo 50 años después de que lo postuló, y es discutido por muchos nombres importantes en el campo de la lingüística. Y algunos de los hechos son difíciles de resolver. Resulta que los idiomas de todo el mundo usan una gran variedad de sintaxis para estructurar oraciones. Pero lo más importante, la teoría de la gramática universal no es convincentemente compatible con el proceso revelado por la psicología del desarrollo, por el cual los niños realmente adquieren el lenguaje en el mundo real. Ciertamente, los niños muestran una notable habilidad para comprender espontáneamente las formas conceptuales y psicolingüísticas del habla, pero lo hacen de una manera mucho más holística que analítica. Son asombrosamente buenos imitadores-nota, no copiadoras, pero imitadores."(" El maestro y su emisario: el cerebro dividido y la creación del mundo occidental ". Yale University Press, 2009)