¿Qué tienen en común estos tres??
¿Has oído hablar de un dios sanador de Grecia llamado Asclepio o Asculapio? Era el hijo de Apolo, pero su parentesco divino no lo mantuvo con vida después de que se volvió demasiado bueno en su oficio, privando a los dioses del Inframundo de sus habitantes..
Junto con la mitología sobre los semidioses que revivieron a los muertos y un centauro que enseñó a generaciones de héroes cómo atender su futuro, batallas o heridas sufridas en misiones, fueron pensadores y observadores griegos que fomentaron el arte de la curación a lo que probablemente consideraríamos niveles científicos.
La antigua Grecia es considerada el hogar de la medicina racional y el juramento hipocrático, pero eso no significa que rechazaron todas las formas de curación religiosa. La medicina alternativa y científica coexistió en el mundo antiguo tal como lo hacen hoy. Lyttkens dice que los cultos curativos tuvieron un repunte en el momento del nacimiento de la medicina secular y los médicos sacrificaron al dios curativo Asclepio. Había, por supuesto, magos, charlatanes y charlatanes, así como parteras. Las divisiones principales, según G. M. A. Grube, eran la medicina del templo, la medicina relacionada con el entrenamiento físico y la medicina de las escuelas de medicina..
Las dos escuelas de medicina más importantes fueron las de Cos (Kos) y Cnidos (Knidos). Cos y Cnidos están en Asia Menor, donde hubo contacto con Asia y Egipto, así como con Grecia. Los practicantes de ambas escuelas no creían que la enfermedad estuviera relacionada con lo sobrenatural. El tratamiento fue holístico, con dieta y ejercicio. Los médicos típicos eran artesanos itinerantes, aunque algunos médicos se convirtieron en médicos públicos (archiatros poleos) o adjunto a un hogar. Practicaron la medicina racional en lugar de deducir de la teoría filosófica..
Los dos principales santuarios de curación se ubicaron en Cos (de nuevo; recuerde que la medicina religiosa y laica no eran mutuamente excluyentes) y el lugar de nacimiento de Asclepio, Epidauros (que data de finales del siglo VI). Después de un sacrificio, el tratamiento incluyó la incubación, lo que significaba que el paciente se fue a dormir. Al despertar se curaría o habría recibido instrucción divina en un sueño que sería interpretado por sacerdotes experimentados..
El tratamiento gimnástico, basado en la experiencia, se basó principalmente en el entrenamiento atlético y la higiene (mens sana in corpore sano) Henry dice que los entrenadores eran como químicos (farmacéuticos / farmacéuticos) para los sacerdotes Esclepios. El personal del gimnasio administró enemas, sangró, vistió heridas y úlceras y trató fracturas. El sofista Heródico se llama el padre de la medicina gimnástica. Pudo haber enseñado a Hipócrates.