Resumen de la trama de Siete contra Tebas por Esquilo
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Esquilo Siete contra Tebas (Hepta epi Thēbas; Latinizado como Septem contra Thebas) se realizó originalmente en la Ciudad Dionysia de 467 a. C., como la tragedia final en una trilogía sobre la familia de Edipo (también conocida como la Casa de Labdacus). Esquilo ganó el primer premio por su tetralogía (la trilogía y una obra de sátiro). De estas cuatro jugadas, solo Siete contra Tebas ha sobrevivido.
Polinices (un hijo del famoso Edipo), liderando una banda de guerreros griegos de Argos, ataca la ciudad de Tebas. Hay 7 puertas en las paredes protectoras de Tebas y 7 valientes griegos luchan a ambos lados de estos puntos de entrada. El ataque de Polynices a su ciudad natal cumple una maldición paterna, pero la acción que lo precipitó fue la inesperada negativa de su hermano Eteocles a entregar el trono al final de su año. Toda acción en la tragedia tiene lugar dentro de las murallas de la ciudad..
Existe controversia sobre si el último episodio de la obra fue una interpolación posterior. Entre otras cuestiones, requiere la presencia de un tercer orador, Ismene. Sófocles, quien presentó al tercer actor, ya había derrotado a Esquilo en la dramática competencia del año anterior, por lo que su presencia no es necesariamente anacrónica y su parte es tan pequeña que podría haber sido tomada por uno de los artistas que no hablan y que no figuran entre los los actores regulares que hablan.
Estructura
Las divisiones de obras antiguas estaban marcadas por interludios de odas corales. Por esta razón, la primera canción del coro se llama parodos (o eisodos porque el coro entra en este momento), aunque los posteriores se llaman stasima, canciones de pie. La episodas, como actos, sigue los parados y stasima. La exodus es la oda coral final que abandona el escenario.
Esto se basa en la edición de Thomas George Tucker de Aeschylus ' Los siete contra Tebas, que incluye griego, inglés, notas y detalles sobre la transmisión del texto. Los números de línea coinciden con la edición en línea de Perseus, especialmente en el punto del canto fúnebre.
- Prólogo 1-77
- Parados 78-164
- 1er episodio 165-273
- 1er Stasimon 274-355
- 2do episodio 356-706
- 2nd Stasimon 707-776
- 3er episodio 777-806
- 3er Stasimon 807-940
- Threnos (Dirge) 941-995
- Cuarto episodio 996-1044
- Éxodo 1045-1070
Ajuste
La acrópolis de Tebas frente al palacio real.
Prólogo
1-77.
(Eteocles, el espía, el mensajero o el explorador)
Eteocles dice que él, el gobernante dirige la nave del estado. Si las cosas van bien, se agradece a los dioses. Si mal, se culpa al rey. Él ha ordenado a todos los hombres que pueden pelear, incluso aquellos demasiado jóvenes y demasiado viejos..
El espía entra.
El espía dice que los guerreros argivos están en los muros de Tebas a punto de elegir qué puerta del hombre.
La salida de Spy y Eteocles.
Parodos
78-164.
El coro de las doncellas tebanos está desesperado al escuchar al ejército cargando. Se comportan como si la ciudad se derrumbara. Rezan a los dioses por ayuda para que no se conviertan en esclavos..
Primer episodio
165-273.
(Eteocles)
Eteocles reprende al coro por chillar por los altares diciendo que no ayuda al ejército. Luego critica a las mujeres en general y estas en particular por propagar el pánico.
El coro dice que escuchó al ejército en las puertas y tenía miedo y está pidiendo ayuda a los dioses ya que está en el poder de los dioses hacer lo que los humanos no pueden hacer..
Eteocles les dice que su ruido traerá la ruina de la ciudad. Él dice que se publicará a sí mismo y a otros 6 hombres en las puertas.
Eteocles salidas.
Primer stasimon
274-355.
Todavía preocupados, rezan a los dioses para esparcir el pánico entre el enemigo. Dicen que sería una pena que la ciudad fuera esclavizada, saqueada y deshonrada, las doncellas violadas.
Segundo episodio
356-706.
(Eteocles, el espía)
El espía informa a Eteocles de la identidad de cada uno de los argivos y aliados que atacarán las puertas de Tebas. Describe sus personajes y sus escudos a juego. Eteocles decide cuál de sus hombres es el más adecuado para ir en contra de los detalles de la falla de escudo + personaje de los Argives. El coro responde con temor a las descripciones (tomando el dispositivo de escudo como una imagen precisa del hombre que lo lleva).
Cuando se nombra al último hombre, es Polynices, con quien Eteocles dice que luchará. El coro le ruega que no.
El espía sale.
Second Stasimon
707-776.
El coro y revela los detalles de la maldición familiar.
Eteocles salidas.
Tercer episodio
777-806.
(El espía)
El espía entra.
The Spy trae noticias al coro de los eventos en las puertas. Él dice que la ciudad está segura gracias al combate con una sola mano entre los hombres en cada puerta. Los hermanos se mataron mutuamente.
El espía sale.
Tercer Stasimon
807-995.
El coro reitera la conclusión de la maldición del padre de los niños..
Entra la procesión fúnebre.
Threnos
941-995.
Este es el canto antifonal cantado por la procesión fúnebre, especialmente Antígona e Ismene..Cantan sobre cómo mataron a cada hermano a manos de los demás. El coro dice que fue por instigación de los Erinyes (Furias). Luego, las hermanas planean el entierro de los hermanos en un lugar honrado por su padre..
El heraldo entra.
Cuarto episodio
996-1044.
(Heraldo, Antígona)
El Heraldo dice que el consejo de ancianos ha decretado un entierro honorable para Eteocles, pero que su hermano, un traidor, no puede ser enterrado..
Antígona responde que si ninguno de los cadmeanos enterrará a Polinices, entonces ella lo hará..
El Heraldo le advierte que no sea desobediente al estado y Antígona le advierte que no le ordene.
The Herald sale.
Exodos
1045-1070.
El Coro revisa la situación y decide ir a ayudar a Antígona con el entierro ilícito de Polinices..
El fin
