Discurso del rey Tengo un sueño

En 1957, el reverendo Dr. Martin Luther King Jr. fundó la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, que organizó actividades de derechos civiles en todo Estados Unidos. En agosto de 1963, dirigió la gran Marcha sobre Washington, donde pronunció este memorable discurso frente a 250,000 personas reunidas en el Lincoln Memorial y millones más que vieron por televisión.

En el libro "El sueño: Martin Luther King Jr y el discurso que inspiró a una nación" (2003), Drew D. Hansen señala que el FBI respondió al discurso de King con este inquietante informe: "Debemos marcarlo ahora, si tenemos no lo había hecho antes, como el negro más peligroso del futuro en esta nación ". La propia opinión de Hansen sobre el discurso es que ofrecía "una visión de cómo podría ser un Estados Unidos redimido y la esperanza de que esta redención algún día se haga realidad".

Además de ser un texto central del Movimiento de Derechos Civiles, el discurso "Tengo un sueño" es un modelo de comunicación efectiva y un poderoso ejemplo de la jeremiada afroamericana. (Esta versión del discurso, transcrita del audio original, difiere en varias formas del texto ahora más familiar que se distribuyó a los periodistas el 28 de agosto de 1963, la fecha de la marcha).

"Tengo un sueño"

Me alegra unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación de libertad en la historia de nuestra nación..

Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este decreto trascendental se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que se habían quemado en las llamas de la injusticia fulminante. Fue un amanecer alegre para terminar la larga noche de su cautiverio..

Pero cien años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Y entonces, hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición vergonzosa.

En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Esta nota era una promesa de que todos los hombres, sí, tanto los hombres negros como los hombres blancos, tendrían garantizados los "derechos inalienables" de "vida, libertad y la búsqueda de la felicidad". Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido este pagaré, en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado marcado como "fondos insuficientes".

Pero nos negamos a creer que el banco de justicia esté en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y así, hemos llegado a cobrar este cheque, un cheque que nos dará a pedido las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia..

También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia de ahora. No es momento de darse el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizadora del gradualismo.. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora Es el momento de elevarse del oscuro y desolado valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora Es el momento de elevar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer realidad la justicia para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del descontento legítimo del negro no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un comienzo. Y aquellos que esperan que el negro necesite desahogarse y que ahora esté contento tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a sus negocios como siempre. Y no habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro reciba sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia..

Pero hay algo que debo decirle a mi gente, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia. En el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de hechos ilícitos. No tratemos de satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir nuestra lucha para siempre en el plano superior de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez, debemos elevarnos a las alturas majestuosas de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma..

La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a la desconfianza de todos los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado a nuestro destino. . Y se han dado cuenta de que su libertad está indisolublemente unida a nuestra libertad. No podemos caminar solos.

Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: "¿Cuándo estarán satisfechos?" Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados ​​por la fatiga del viaje, no puedan obtener alojamiento en los moteles de las autopistas y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su autoengaño y despojados de su dignidad con un letrero que diga "Solo para blancos". No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por lo que votar. No, no, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia caiga como aguas y la justicia como una poderosa corriente.

No me importa que algunos de ustedes hayan venido aquí de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de las estrechas celdas de la cárcel. Y algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda - la búsqueda de la libertad los dejó golpeados por las tormentas de persecución y escalonados por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúa trabajando con la fe de que el sufrimiento no ganado es redentor. Regrese a Mississippi, regrese a Alabama, regrese a Carolina del Sur, regrese a Georgia, regrese a Louisiana, regrese a los barrios bajos y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y cambiará.

No nos revolquemos en el valle de la desesperación, les digo hoy, mis amigos. Y a pesar de que enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano..

Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales ".